كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

[مقدمة المصنف] - باب الدليل على أن الطاعات كلها إيمان - ج: 1 - ص: 47

١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ، وإبراهيم بن عصمة، قالا نا السريّ بن خزيمة نا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيّوب، عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

«من أعطى لله، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، وأنكح لله فقد استكمل إيمانه».

وروى ذلك أيضا في حديث أبي امامة الباهلي عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في غير الإنكاح. فصرّح بأنّ هذه الخصال كلها إيمان، وأبان أن أوثق عرى الإيمان الإخلاص.

١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبا علي بن عبد العزيز ثنا عبد السّلام بن صالح الهروي ثنا علي بن موسى بن

---

١٥ - محمد بن صالح بن هانئ (ت ٣٤٠) (طبقات السبكي ٣/ ١٧٤)، إبراهيم بن عصمة (ميزان ١/ ٤٨)، السري بن خزيمة أبو محمد الأبيوردي، وأبو مرحوم هو عبد الرحيم بن ميمون، وأبو أمامة هو صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه.
والحديث أخرجه الترمذي (٢٥٢١) ان عباس الدوري عن عبد الله بن يزيد به مرفوعا.
وقال أبو عيسى: حديث حسن.
وفي تحفة الاشراف ١١٣٠١ قال المزي:
قال الترمذي: منكر
-أحمد ٣/ ٤٣٨ و ٤٤٠ - المستدرك ٢/ ١٦٤.
وقال المنذري في الترغيب ٤/ ٢٣ رواه أحمد والترمذي وقال منكر والحاكم وقال صحيح الإسناد والبيهقي-أي في الشعب-وغيرهم.
وفي تحفة الأحوذي ٧/ ٢٢٤ منكر حسن.
قال الشارح قوله (هذا حديث منكر) وفي بعض النسخ هذا حديث حسن.
وقال: لم يظهر لي وجه كون هذا الحديث منكرا ورواه أبو داود عن أبي أمامة وفي سنده القاسم بن عبد الرحمن الشامي قال المنذري قد تكلم فيه غير واحد
(١٦ و ١٧) -أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه الصبغي (ت ٣٤٢) (سير ١٥/ ٤٨٣)، علي بن عبد العزيز البغوي (ت ٢٨٦) (سير ١٣/ ٣٤٨)، أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب (سير ١٥/ ٥٣٠)، أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب البيهقي (ت ٢٨٢) (سير ١٣/ ٣١٧)، أبو الصلت الهروي عبد السّلام بن صالح (ت ٢٣٦) (سير ١١/ ٤٤٦)، ومحمد بن أسلم أبو الحسن الكندي (ت ٢٤٢) (سير ١٢/ ١٩٥).-