كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد

كتاب الحج - ج: 1 - ص: 501

م/ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي المَسْجِد.

أي صلى صلاة الظهر في مسجد ذي الحليفة.

ولذلك استحب أهل العلم أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم-.

• فإن لم يكن وقت صلاة فرض، هل يسن أن يصلي ركعتين للإحرام؟

ذهب بعض العلماء إلى أن للإحرام سنة تخصه.

واستدلوا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهل دبر صلاة.

وذهب بعض العلماء، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن ركعتي الإحرام لا أصل لمشروعيتها، وأنه ليس للإحرام سنة تخصه.

وهذا القول هو الراجح، وأن السنة أن يحرم عقب صلاة فرض أو نفل.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " وعليه نقول: إن كان ممن يصلي سنة الوضوء فإنه بعد الاغتسال يصلي سنة الوضوء بنية سنة الوضوء، وإن كان في وقت صلاة كصلاة الظهر مثلاً نقول الأفضل أن تمسك حتى تصلي الظهر ثم تحرم بعد الصلاة، وكذا صلاة العصر أو غيرها ".