الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

الأعراف - ١١٣ - ج: 5 - ص: 415

يكونَ تأكيداً للضمير المرفوع، وأن يكون فَصْلاً فلا محلَّ له عند البصريين، ومحلُّه الرفعُ عند الكسائي، والنصب عند الفراء.