الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

النمل - ٩١ - ج: 8 - ص: 647

قوله: {الذي حَرَّمَهَا} : هذه قراءةُ الجمهورِ صفةً للرَّب. وابن مسعودٍ وابن عباس «التي» صفةً للبَلْدة، والسياقُ إنما هو للربِّ لا للبلدة، فلذلك كانتِ العامَّةُ واضحةً.