كتاب مجموع رسائل ابن رجب

٣٧ - التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار - الباب السادس والعشرون في ضرب الصراط على متن جهنم وهو جسر جهنم ومرور الموحدين عليه - ج: 4 - ص: 336

الباب السادس والعشرون في ضرب الصراط عَلَى متن جهنم وهو جسر جهنم ومرور الموحدين عليه

روى زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فذكر حديثًا طويلاً، قَالَ: "ثم يضرب الجسر عَلَى جهنم، وتحل الشفاعة، فيَقُولُونَ: اللهم سلم سلم". قيل: يا رسول الله صلّى الله عليه وسلم وما الجسر؟ قَالَ: "دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة، يقال لها السعدان، فيمر المؤمنون كطرف العين، وكالبرق وكالريح وكالطير، وكأجاود الخيل والركاب، فناج مُسَلَّمٌ، ومخدوش مرسل، ومكدوس في النار" خرجاه في الصحيحين (١).

وفي رواية للبخاري (٢) "حتى يمر آخرهم يسحب سحبًا".

وفي رواية لمسلم (٣) قَالَ أبو سعيد الخدري بلغني أن الجسر أدق من الشعر وأحد من السيف.

وروى آدم بن أبي إياس، في تفسيره: "أنبأنا [أبو عمر] (*) الصنعاني، عن زيد ابن أسلم، فذكر الحديث، ولفظه: "يمر المؤمنون عَلَى الصراط بنورهم، فمنهم من يمر كطرف العين (٤) " وذكر الحديث.

وخرجاه في الصحيحين (٥) أيضاً، من حديث الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر الحديث، وفيه قَالَ: ويضرب الجسر بين

---

(١) أخرجه البخاري (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣).
(٢، ٣) نفس الحديث السابق.
(*) في الأصل: أبو عمران، والصواب ما أثبتناه، وهي كنية حفص بن ميسرة.
(٤) وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ١١٣) من طريق يزيد بن أبي هلال عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا.
(٥) أخرجه البخاري (٦٥٧٣)، ومسلم (١٨٢).