كتاب مجموع رسائل ابن رجب

٣٥ - استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس - الباب السادس في أنس المحبين بالله وأنه ليس لهم مقصود من الدنيا والآخرة سواه - ج: 3 - ص: 331

الباب السادس في أنس المحبين بالله وأنه ليس لهم مقصود من الدُّنْيَا والآخرة سواه

ثبت في الصحيحين (١) والسنن (٢) والمسانيد (٣) من غير وجه أن "جبريل - عليه السلام- سأل النبي - صلى الله عليه وسلم- عن الإحسان، فَقَالَ النبي صلّى الله عليه وسلم: "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنَّه يراك".

وقال بعض العارفين من السَّلف: "من عمل لله عَلَى المشاهدة فهو عارف، ومن عمل عَلَى مشاهدة الله إياه فهو مخلص"

فهذان مقامان:

أحدهما: الإخلاص، وهو أن يعمل العبد عَلَى استحضار مشاهدة الله إياه واطلاعه عليه وقربه منه، فإذا استحضر العبد ذلك في عمله وعمل عَلَى هذا المقام فهو مخلص لله؛ لأنّ استحضاره ذلك يمنعه من الالتفات إِلَى غير الله وإرادته بالعمل.

والثاني: المعرفة التي تستلزم المحبة الخالصة، وهو أن يعمل العبد عَلَى مشاهدة الله بقلبه، وهو أن يتنور قلبه بنور الإيمان وتنفذ بصيرته في العرفان حتى يصير الغيب عنده كالعيان، وهذا هو مقام الإحسان المشار إِلَيْهِ في حديث جبريل - عليه السلام- ويتفاوت أهل هذا المقام فيه بحسب قوة نفوذ البصائر.

---

(١) أخرجه البخاري (٥٠، ٤٧٧٧)، ومسلم (١).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٦٧٠)، والترمذي (٢٦١٠) والنسائي (٨/ ٩٧) ابن ماجه (٦٣).
(٣) أخرجه أحمد (١/ ٢٧، ٥١، ٣١٩)، (٢/ ١٠٧)، (٢/ ٤٢٦)، (٤/ ١٢٩).