وأما النسخ المطبوعة التي استفدت منها فهي نسخة بتحقيق الشيخ محمد بن ناصر العجمي "حفظه الله" طبعة دار البشائر الإسلامية سنة ١٤١٠ هـ وهي جيدة، والثانية بتعليق عز الدين النجار طبعة المدني بالقاهرة سنة ١٤٠٠ هـ وبها نقص حوالي ثلث الكتاب، وقد اعتمد عَلَى الطبعة الماجدية المطبوعة بمكة بتعليق الشيخ عبد الرحمن أبي حجر سنة ١٣٤٧ هـ، وبالنسختين أخطاء مطبعية كثيرة وسقط بعض الكلمات بل والأسطر فلا يعتمد عليهما في القراءة.
[٤ - فضائل الشام]
ولهذه الرسالة نسخة خطية واحدة وهي نسخة بلدية الإسكندرية ورقمها (١٣٥١ - د)(١) وهي من مصورات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة برقم (٣٦٨ - تاريخ) وتقع في (٥٦) ورقة.
وجاء في نهايتها:"وهذا آخر ما وجد بخط المصنف عفا الله عنه وغفر له ورضي عنه ونفع به آمين.
بأصله ما صورته:
عَلَّقَهُ لنفسه العبد الفقير إِلَى ربه اللطيف علي بن محمد بن إبراهيم العفيف الحنبلي الجعفري، عفا الله عنه وغفر لوالديه ولمشايخه وإخوانه، بمنه وكرمه، وذلك في رابع عشر من صفر سنة ثمانمائة، والحمد لله وحده وصلى الله عَلَى سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. وحسبنا الله ونعم الوكيل. وكان الفراغ من هذه الأحرف البالية باليد الفانية في أواخر شهر جمادى الأولى المنتظم في سلك سنة ثلاث وعشرين وألف من الهجرة المحمدية عَلَى صاحبها الصلاة والسلام".
وبهذه النسخة الخطية كلامًا بخط المصنف منقول من جامع الخلال ومن كتاب الترحم للجوزجاني ... إلخ فرأيت نقله للاستفادة وهو. ليس ضمن "فضائل الشام" لابن رجب رحمه الله. والنسخة الخطية للكتاب مليئة بالتصحيف والتحريف حتى يظن القارئ أن الَّذِي كتبها لم يكن له دراسة بعلم الرجال ولا الحديث ولا البلدان وقد صوبت الأخطاء قدر الاستطاعة. وأما النسخة المطبوعة