كتاب المنح العلية في بيان السنن اليومية

١) فمن الكتاب - ب- قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة - ص: 127

ب- قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة.

لحديث أبي مسعود الأنصاري -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قَرَأَ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فِي لَيْلَةٍ، كَفَتَاهُ» (١)، والآيتان من آخر سورة البقرة ليستا من أذكار النَّوم على وجه الخصوص، وإنما ذِكرٌ يُقال في الليل، فمن لم يقرأهما بالليل، وتذكَّر ذلك عند نومه، فليقرأهما حينئذ.

واختُلف في معنى (كَفَتَاهُ):

فقيل: كفتاه من قيام الليل. وقيل: كفتاه من الشيطان.

وقيل: كفتاه من الآفات. ويحتمل الجميع كما قال النَّووي -رحمه الله- (٢).

ج- قراءة سورة الإخلاص، والمعوذتين، والنفث بها في الكَفَّين، ثم مسح الجسد بهما ثلاث مرَّات.

ويدلّ عليه: حديث عائشة -رضي الله عنها-: «كَانَ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ فِيهِمَا {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» (٣).

ويُستفاد من الحديث السَّابق: أنَّ النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان يُطَبِّق هذه السُّنَّة كل ليلة؛ لقول عائشة -رضي الله عنها-: «كُلَّ لَيْلَةٍ»، وأنَّ مَنْ أراد تطبيق هذه السُّنَّة فإنه

---

(١) رواه البخاري برقم (٤٠٠٨)، ومسلم برقم (٨٠٧).
(٢) شرح النووي لمسلم، حديث (٨٠٨)، باب: (فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة … ).
(٣) رواه البخاري (٥٠١٧).