كتاب المنح العلية في بيان السنن اليومية

سنن في السلام - ١٤) يسن ختم المجلس بـ: (كفارة المجلس) - ص: 173

ولمجالس الذكر فضائل كثيرة -ليس هذا موطن بسطها- فينبغي لمن جلس مجلساً ألَّا يقوم إلا وقد ذكر الله تعالى فيه.

وجاء في السُّنَّة ما يدل على ذمِّ المجالس التي لا يُذكر الله سبحانه فيها، ومن ذلك: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قالَ: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لا يَذْكُرونَ الله فِيهِ، إِلاَّ قَامُوا عنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وكَانَ لَهُمْ حَسرةً» (١).

١٤) يُسَنُّ ختم المجلس بـ: (كفارة المجلس).

لحديث أَبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ جَلَس في مَجْلِسٍ فَكثُرَ فيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ: سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أن لَا إلَهَ إلاّ أنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلاّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ» (٢) (٣).

ومما نُهي عنه في هذا الباب:

ابتداء أهل الكتاب بالسلام، ومصافحة المرأة الأجنبية، والخلوة بها، وألا يؤم الزائر صاحب البيت بالصلاة إلا بإذنه، وإقامة الشخص من مجلسه والجلوس فيه، والتفريق بين اثنين في المجلس بدون إذنهما، وتناجي اثنين دون الثالث، وسماع حديث قوم وهم له كارهون، وتحديث

---

(١) رواه أحمد برقم (١٠٦٨٠)، وأبو داود برقم (٤٨٥٥)، وصححه الألباني (تخريج الكلم الطيب ١/ ١٦٦).
(٢) رواه الترمذي برقم (٣٤٣٣).
(٣) رواه أبو داود برقم (٤٨٥٧). من حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-. والنَّسائي -الكبرى- برقم (١٣٤٣). من حديث عائشة -رضي الله عنها-. وقال ابن حجر -رحمه الله- في آخر شرح الفتح: «سنده قوي»، وكذلك صححه في نكته على ابن الصلاح، والحديث بمجموع طرقه يقوى، وصححه الألباني (صحيح الجامع ٢/ ١٠٦٥).