كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٥١ - باب لبس خاتم من صفر - ج: 8 - ص: 311

عن أنس قال: خرجَ رسولُ الله ﷺ وقد اتَّخِذَ حَلْقَةً من فِضَّة، فقال: "مَنْ أرادَ أن يَصُوعَ عليه فليفعَلْ، ولا تَنقُشوا على نَقْشِه" (١).

٥٢٠٨ - أخبرنا أبو داود سليمانُ بنُ سيفٍ الحَرَّانيُّ قال: حَدَّثَنَا هارونُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المبارك قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بنُ صُهيب

عن أنس بنِ مالك قال: اتَّخذَ رسولُ الله ﷺ خاتَمًا، ونَقشَ عليه (٢) نقشًا، قال: "إِنَّا قد اتَّخَذْنا خاتمًا، ونَقَشْنا فيه نَقْشًا، فلا يَنقُش أحدٌ على نَقْشِه"، ثُمَّ قال أنس: فكأنِّي أنظر إلى وَبِيصِه في يَدِه (٣).

---

= وسلف مختصرًا برقم (٥١٨٨).
(١) إسناده صحيح، محمد بن عبد الله الأنصاري: هو ابنُ المثنَّى، وهو في السنن الكبرى" برقم (٩٤٦٢).
وأخرجه أحمد (١٢٩٤١)، والبخاريّ (٥٨٧٧)، ومسلم (٢٠٩٢) من طريق حمَّاد بن زيد، عن عبد العزيز بن صُهيب، بهذا الإسناد، بلفظ: اتَّخذَ رسولُ الله ﷺ خاتَمًا من فضَّة، ونَقَش فيه: محمدٌ رسولُ الله، وقال: "إني اتَّخَذْتُ خاتمًا من وَرِقٍ ونَقَشْتُ فيه: محمدٌ رسولُ الله، فلا يَنْقُشَنَّ أحدٌ على نَقْشِه". لفظ البخاري.
وأخرجه أحمد (١٢٦٤٧)، والترمذي (١٧٤٥) من طريق ثابت البُناني، عن أنس، بنحوه، قال الترمذي: هذا حديث صحيح حسن، ومعنى قوله: لا تنقشوا عليه نَهَى أن ينقش أحد على خاتمه: محمد رسول الله.
وأخرجه بنحوه البخاري (٣١٠٦) و (٥٨٧٨)، والترمذي (١٧٤٧) و (١٧٤٨)، وابن حبان (١٤١٤) و (٥٤٩٦) و (٦٣٩٣) من طريق ثمامة بن عبد الله عن أنس، وفيه: كان نقشُ الخاتم ثلاثةَ أسطر: "محمد" سطر، و "رسول" سطر، و "الله" سطر.
وسيأتي بالحديث بعده من طريق عليِّ بن المبارك، وبرقم (٥٢٨١) من طريق إسماعيل بن عُلَيَّة، وبرقم (٥٢٨٢) من طريق عبد الوارث بن سعيد، ثلاثتُهم عن عبد العزيز بن صُهيب، به. وينظر (٥٣٩) و (٥١٩٦).
(٢) كلمة "عليه" ليست في (م)، وهي في (ك) نسخة على هامشها.
(٣) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٤٦٣). =