كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٧٨ - باب النهي عن لبس خاتم الذهب - ج: 8 - ص: 341

٥٢٦٨ - أخبرنا عيسى بنُ حمَّاد، عن اللَّيث، عن يزيد بنِ أبي حبيب، عن إبراهيمَ ابن عبد الله بنِ حُنَين، أنَّ أباه حدَّثه

أنَّه سمع عَليًّا يقول: نهاني رسولُ الله ﷺ عن خاتَمِ الذَّهبِ، وعن لَبوسِ القسِّيِّ، والمُعَصْفَر، وقراءةِ القرآن وأنا راكع (١).

٥٢٦٩ - قال الحارث بنُ مسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم، حدَّثني مالك، عن نافع، عن إبراهيمَ بنِ عبد الله بنِ حُنَين، عن أبيه

عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله ﷺ عن القراءة في الرُّكوع (٢).

٥٢٧٠ - أخبرني هارون بنُ عبد الله قال: حدَّثنا عبد الصَّمد بنُ عبد الوارث قال: حدَّثنا حرب، عن يحيى، حدَّثني عَمرو بن سعد الفَدَكيُّ، أنَّ نافعًا أخبره، حدَّثني ابنُ حُنَين

أنَّ عليًّا حدَّثه قال: نهاني رسولُ الله ﷺ عن ثياب المُعَصْفَر، وعن خاتَمِ الذَّهب، ولُبْسِ القَسِّيِّ، وأن أقرأ وأنا راكع (٣).

---

(١) إسناده صحيح، الليث: هو ابنُ سَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٦٣٥) و (٩٤١٦)، ومطولًا برقم (٩٤٩٥).
وهو مكرَّر الحديث (١٠٤٣) بسنده و متنه، وسيتكرَّر أيضًا برقم (٥٣١٨).
(٢) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري الفقيه صاحب مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٤١٨).
وسلف عن قُتيبة، عن مالك، بهذا الإسناد برقم (١٠٤٤)، وفيه زيادة النهي عن لُبْس القَسِّيّ والمُعَصْفر وعن التختُّم بالذهب، وهو محلُّ الشاهد هنا.
(٣) حديث صحيح، رجاله ثقات. حَرْب: هو ابنُ شدَّاد، ويحيى: هو ابنُ أبي كثير، وابنُ حُنين: هو عبد الله. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٤٢٣).
وهذه الرواية مع الروايتين الآتيتين بعدها مختلف فيها على يحيى بن أبي كثير، وسلفت رواية أخرى من المختلف فيها على يحيى برقم (٥١٨٢).
وسلف الحديث بسنده ومتنه برقم (٥١٨٠).