ص18 - فتح الجليل في التعليق على كتاب الإكليل - مقدمة السيوطي

فصول الكتاب

-مقدمة المعلق
-تمهيد السيوطي
-مقدمة السيوطي
-قوله تعالى: ﴿ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون﴾ [٣]
-قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾ الآية [٨]
-قوله تعالى: ﴿الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء
-قوله تعالى: ﴿فأتوا بسورة من مثله﴾ [٢٣].
-قوله تعالى: ﴿أعدت للكافرين﴾ [٢٤].
-قوله تعالى: ﴿يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا﴾ الآية [٢٦].
-قوله تعالى: ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا﴾ [٢٩]
-قوله تعالى: ﴿وإذ قال ربك للملائكة﴾ الآية [٣٠].
-قوله تعالى: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾ [٣١]
-قوله تعالى: ﴿قال ياآدم﴾ [٣٣]
-قوله تعالى من الآية: ﴿أبى﴾.
-قوله تعالى: ﴿ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة﴾ إلى آخر القصة [٣٥ - ٣٨].
-قوله تعالى: ﴿يابني إسرائيل﴾ [٤٠]
-قوله تعالى: ﴿اذكروا نعمتي﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿واركعوا مع الراكعين﴾ [٤٣]
-قوله تعالى: ﴿واستعينوا بالصبر والصلاة﴾ [٤٥]
-قوله تعالى: ﴿وأني فضلتكم على العالمين﴾ [٤٧].
-قوله تعالى: ﴿وإذ نجيناكم﴾ الآيات [٤٩ - ٥٢].
-قوله تعالى: ﴿وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا﴾ [٥٧]
-قوله تعالى: ﴿فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم﴾ [٥٩]
-قوله تعالى: ﴿وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة﴾ إلى آخر القصة
-قوله تعالى: ﴿فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم﴾ الآية [٧٩].
-قوله تعالى: ﴿من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته﴾ الآية [٨١].
-قوله تعالى: ﴿واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا﴾ الآية [١٠٢].
-قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا﴾ الآية [١٠٤].
-قوله تعالى: ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها﴾ [١٠٦]
-قوله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين﴾ [١١٤].
-قوله تعالى: ﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ الآية [١١٥].
-قوله تعالى: ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا﴾ الآية [١١٦]
-قوله تعالى: ﴿وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن﴾ الآية [١٢٤].
-قوله تعالى: ﴿قال ومن ذريتي﴾
-قوله تعالى: ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾
-قوله تعالى: ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا﴾ [١٢٥].
-قوله تعالى: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾.
-قوله تعالى: ﴿أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود﴾
-قوله تعالى: ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا﴾ [١٢٧].
-قوله تعالى: ﴿ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه﴾ [١٣٠]
-قوله تعالى: ﴿أم كنتم شهداء﴾ الآية [١٣٣].
-قوله تعالى: ﴿تلك أمة قد خلت لها ما كسبت﴾ الآية [١٣٤].
-قوله تعالى: ﴿سيقول السفهاء من الناس﴾ الآية [١٤٢].
-قوله تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾ [١٤٣]
-قوله تعالى: ﴿لتكونوا شهداء على الناس﴾.
-قوله تعالى: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾ أي: صلاتكم إلى بيت المقدس، استدل به على أن الإيمان قول وعمل.
-قوله تعالى: ﴿وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾ [١٤٤]
-قوله تعالى: ﴿فاستبقوا الخيرات﴾ [١٤٨]
-قوله تعالى: ﴿ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء﴾ الآية [١٥٤].
-قوله تعالى: ﴿وبشر الصابرين (١٥٥) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون﴾ الآية [١٥٥ - ١٥٦].
-قوله تعالى: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾ الآية [١٥٨].
-قوله تعالى: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله﴾ الآية [١٥٩].
-قوله تعالى: ﴿إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا﴾ [١٦٠]
-قوله تعالى: ﴿إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين﴾ الآية [١٦١].
-قوله تعالى: ﴿وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم﴾ [١٦٣]
-قوله تعالى: ﴿إن في خلق السماوات والأرض﴾ إلى قوله: ﴿لآيات لقوم يعقلون﴾ الآية [١٦٤].
-قوله تعالى: ﴿ياأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾ [١٦٨]
-قوله تعالى: ﴿وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا﴾ الآية [١٧٠].
-قوله تعالى: ﴿إنما حرم عليكم الميتة والدم﴾ [١٧٣].
-قوله تعالى: ﴿والدم﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولحم الخنزير﴾
-قوله تعالى: ﴿وما أهل به لغير الله﴾
-قوله تعالى: ﴿فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم﴾ الآية [١٧٤].
-قوله تعالى: ﴿ولكن البر﴾ الآية [١٧٧].
-قوله تعالى: ﴿كتب عليكم القصاص﴾ الآية [١٧٨].
-قوله تعالى: ﴿فمن عفي له﴾ الأية.
-قوله تعالى: ﴿فمن اعتدى بعد ذلك﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت﴾ [١٨٠]
-قوله تعالى: ﴿فمن خاف من موص جنفا﴾ الآية [١٨٢].
-قوله تعالى: ﴿كتب عليكم الصيام﴾ [١٨٣]
-قوله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾ [١٨٤]
-قوله تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾.
-قوله تعالى: ﴿فمن تطوع خيرا فهو خير له﴾
-قوله تعالى: ﴿وأن تصوموا خير لكم﴾
-قوله تعالى: ﴿شهر رمضان﴾ [١٨٥]
-قوله تعالى: ﴿الذي أنزل فيه القرآن﴾
-قوله تعالى: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾
-قوله تعالى: ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولتكملوا العدة﴾
-قوله تعالى: ﴿ولتكبروا الله﴾
-قوله تعالى: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب﴾ الآية [١٨٦].
-قوله تعالى: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم﴾ [١٨٧]
-قوله تعالى: ﴿هن لباس لكم وأنتم لباس لهن﴾.
-قوله تعالى: ﴿فالآن باشروهن﴾ - إلى قوله - ﴿من الفجر﴾.
-قوله تعالى: ﴿ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون﴾ الآية [١٨٨].
-قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج﴾ [١٨٩].
-قوله تعالى: ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿وقاتلوا في سبيل الله﴾ [١٩٠].
-قوله تعالى: ﴿ولا تعتدوا﴾.
-قوله تعالى: ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله﴾ [١٩٣].
-قوله تعالى: ﴿فمن اعتدى عليكم﴾ [١٩٤].
-قوله تعالى: ﴿ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾ [١٩٥].
-قوله تعالى: ﴿فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله﴾.
-قوله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾.
-قوله تعالى: ﴿فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي﴾ الآية
-قوله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات﴾ [١٩٧].
-قوله تعالى: ﴿فمن فرض فيهن الحج﴾.
-قوله تعالى: ﴿فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾
-قوله تعالى: ﴿وما تفعلوا من خير يعلمه الله﴾.
-قوله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾
-قوله تعالى: ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾ [١٩٨].
-قوله تعالى: ﴿فإذا أفضتم من عرفات﴾
-قوله تعالى: ﴿فاذكروا الله عند المشعر الحرام﴾.
-قوله تعالى: ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله﴾ [٢٠٠]
-قوله تعالى: ﴿واذكروا الله في أيام معدودات﴾ الآية [٢٠٣].
-قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله﴾ الآية [٢٠٤].
-قوله تعالى: ﴿وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم﴾ [٢٠٦].
-قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يشري نفسه﴾ الآية [٢٠٧].
-قوله تعالى: ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين﴾ الآية [٢١٣]
-قوله تعالى: ﴿قل ما أنفقتم من خير﴾ الآية [٢١٥].
-قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير﴾ الآية [٢١٧].
-قوله تعالى: ﴿ومن يرتدد منكم﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿ومنافع للناس﴾ [٢١٩].
-قوله تعالى: ﴿ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾.
-قوله تعالى: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾ الآية [٢٢٠].
-قوله تعالى: ﴿والله يعلم المفسد من المصلح﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾ [٢٢١].
-قوله تعالى: ﴿ولأمة مؤمنة خير من مشركة﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولو أعجبتكم﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولعبد مؤمن خير من مشرك﴾.
-قوله تعالى: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض﴾ [٢٢٢].
-قوله تعالى: ﴿ولا تقربوهن حتى يطهرن﴾.
-قوله تعالى: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾.
-قوله تعالى: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾ [٢٢٣].
-قوله تعالى: ﴿وقدموا لأنفسكم﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم﴾ الآية [٢٢٤].
-قوله تعالى: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم﴾ [٢٢٥].
-قوله تعالى: ﴿ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم﴾.
-قوله تعالى: ﴿للذين يؤلون﴾ الآيتان [٢٢٦].
-قوله تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾ [٢٢٨].
-قوله تعالى: ﴿وبعولتهن أحق بردهن في ذلك﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾.
-قوله تعالى: ﴿الطلاق مرتان﴾ [٢٢٩].
-قوله تعالى: ﴿ولا يحل لكم أن تأخذوا﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿فإن طلقها فلا تحل له من بعد﴾ [٢٣٠].
-قوله تعالى: ﴿حتى تنكح زوجا غيره﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿وإذا طلقتم النساء﴾ الآية [٢٣١].
-قوله تعالى: ﴿ولا تتخذوا آيات الله هزوا﴾
-قوله تعالى: ﴿فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف﴾ [٢٣٢].
-قوله تعالى: ﴿والوالدات يرضعن أولادهن﴾ [٢٣٣].
-قوله تعالى: ﴿والذين يتوفون﴾ الآية [٢٣٤].
-قوله تعالى: ﴿فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف﴾
-قوله تعالى: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله﴾ الآية [٢٣٥].
-قوله تعالى: ﴿لا جناح عليكم إن طلقتم النساء﴾ الآية [٢٣٦].
-قوله تعالى: ﴿وإن طلقتموهن﴾ الآية [٢٣٧].
-قوله تعالى: ﴿وأن تعفوا أقرب للتقوى﴾.
-قوله تعالى: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾ [٢٣٨].
-قوله تعالى: ﴿وقوموا لله قانتين﴾.
-قوله تعالى: ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا﴾ [٢٣٩].
-قوله تعالى: ﴿والذين يتوفون﴾ الآية [٢٤٠]
-قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت﴾ [٢٤٣].
-قوله تعالى: ﴿ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله﴾ الآية [٢٤٦].
-قوله تعالى: ﴿إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا﴾ الآية [٢٤٧].
-قوله تعالى: ﴿فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده﴾ الآية [٢٤٩].
-قوله تعالى: ﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين﴾ [٢٥٠].
-قوله تعالى: ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض﴾ [٢٥٣].
-قوله تعالى: ﴿لا إكراه في الدين﴾ [٢٥٦].
-قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم﴾ الآية [٢٥٨].
-قوله تعالى: ﴿ولكن ليطمئن قلبي﴾ [٢٦٠].
-قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا﴾ الآية [٢٦٤].
-قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه﴾ الآية [٢٦٧].
-قوله تعالى: ﴿ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه﴾.
-قوله تعالى: ﴿يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ الآية [٢٦٩].
-قوله تعالى: ﴿وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه﴾ الآية [٢٧٠].
-قوله تعالى: ﴿إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم﴾ الآية [٢٧١].
-قوله تعالى: ﴿ليس عليك هداهم﴾ [٢٧٢]
-قوله تعالى: ﴿للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا﴾ الآية [٢٧٣].
-قوله تعالى: ﴿فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (٢٧٥) يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم (٢٧٦) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٢٧٧) ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾.
-قوله تعالى: ﴿فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب﴾ قال ابن عباس: من أقام على الربا فعلى إمام المسلمين أن يستتيبه فإن نزع وإلا ضرب عنقه أخرجه ابن جرير.
-قوله تعالى: ﴿فلكم رءوس أموالكم﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة﴾ [٢٨٠].
-قوله تعالى: ﴿وأن تصدقوا خير لكم﴾.
-قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه﴾ [٢٨٢].
-قوله تعالى: ﴿وليكتب بينكم كاتب بالعدل﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولا يأب كاتب﴾
-قوله تعالى: ﴿وليملل الذي عليه الحق﴾
-قوله تعالى: ﴿وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا﴾.
-قوله تعالى: ﴿فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل﴾.
-قوله تعالى: ﴿واستشهدوا شهيدين من رجالكم﴾.
-قوله تعالى: ﴿فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان﴾.
-قوله تعالى: ﴿ممن ترضون من الشهداء﴾.
-قوله تعالى: ﴿أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا﴾.
-قوله تعالى: ﴿ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله﴾
-قوله تعالى: ﴿إلا أن تكون تجارة حاضرة﴾ إلى آخره.
-قوله تعالى: ﴿وإن كنتم على سفر﴾ الآية [٢٨٣].
-قوله تعالى: ﴿فإن أمن بعضكم﴾ إلى آخره.
-قوله تعالى: ﴿ولا تكتموا الشهادة﴾ الآية.
-قوله تعالى: ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها﴾ [٢٨٦].
-قوله تعالى: ﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا﴾.
-قوله تعالى: ﴿ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به﴾.

مسار الصفحة الحالية:

وقد نوع الشارع ذلك أنواعاً كثيرة (١) ترغيباً للعباد، وترهيباً وتقريباً

(١) أي نوع في الأدلة: أدلة الأمر،، وأدلة النهي، وأدلة الإباحة.

وسيبدأ في أدلة الأمر، وهي الدالة على مشروعية الفعل، وهي التي يشترك فيها الفعل بين الوجوب والندب. أي تدلُّ على كونه واجباً أو مندوباً ..

<< < > >>