عرجاء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم، فقتلوا يوم أحد هو وابن أخيه ومولى لهم، فمر عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهما وبمولاهما فجعلوا في قبر واحد). (١)
وعن جابر - رضي الله عنه - قال: (جَاءَ عَمرو بنُ الجموح إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أُحد فقال: يا رسول الله، مَنْ قُتِلَ اليوم دخل الجنةَ؟ قال: "نعم". قال: فوا لذي نفسي بيده، لا أَرجعُ إِلى أَهلي حتَّى أَدخُلَ الجَنَّة، فقال له عمر بن الخطاب: يا عمرو، لا تَألَّ على اللهِ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مهلا يا عُمر، فإن منهم مَنْ لو أَقسم على اللهِ لأَبرَّهُ: منهُم عمرو بن الجموحِ، يخوض في الجنة بعرجته). (٢)
من فقه الحديثين:
أ. أن من أبرز سمات ذوي الاحتياجات الخاصة التحدي والهمَّة العالية والإرادة القوية.
ب. القمم لأهل الهمم وبقدر العَنى تُنال المنى.
ج. إذا أصيب المسلم في دنياه بجسده عوفي في آخرته ونال رحمة ربه.
د. حق ذوي الاحتياجات الخاصة بالحرية والتعبير واتخاذ القرار.
هـ. دعاء أهل البلاء أكثر إجابة، وقَسَمُهم أكثر بِرّا.
و. الدفاع عن ذوي الاحتياجات الخاصة إن احتاجوا لذلك.
[٥. طلحة "من المبشرين بالجنة" ويده مشلولة]
عن قيس بن أبي حازم قال: (رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - قد شُلَّت). (٣)
وعن الزبير بن العوام قال: (كان على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أُحُد دِرعان فنهض إِلى الصَّخرة فلم يستطِع فَأَقعد طَلحةَ تَحتهُ وصَعِدَ النبيَ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى استوى على الصَّخرة قال: سمعتُ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أوجب طلحة"). (٤)
جاء في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: أوجب طلحة أَيِ الجنَّة، والمَعنى أَنهُ أَثبتها لنفسه بعمله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجعلها وقايةً له حتَّى طعن ببدنه، وجُرِح جميعُ جسده حتى شُلَّت يدُه وجُرحَ بِبِضع وثمانين جِراحةً. (٥)
(١) - أحمد بن حنبل، مسند احمد، تتمة مسند الأَنصار، حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، ج ٣٧، ص ٢٤٧، حديث رقم ٢٢٥٥٣، حكم الأرنؤوط إسناده حسن.
(٢) - ابن حبان، الاحسان في تقريب ابن حبان، كِتَابُ إِخْبَارِهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، ذِكْرُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، ج ١٥، ص ٤٩٣، حديث رقم: ٧٠٢٤، حكم الألباني حسن.
(٣) - البخاري، صحيح البخاري، كتاب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، بَابُ ذِكْرِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ج ٥، ص ٢٢، حديث رقم ٣٧٢٤.
(٤) - الترمذي، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي أبو عيسى، (توفي: ٢٧٩ هـ)، مختصر الشمائل المحمدية، أَبْوَابُ اختصره وحققه محمد ناصر الدين الألباني، الأردن - عمان، المكتبة الإسلامية، الْمَنَاقِبِ عَنْ - صلى الله عليه وسلم -، بَابُ مَنَاقِبِ أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ص ٦٥، حديث رقم ٨٩، حكم الالباني صحيح.
(٥) - انظر، القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ج ٩، ص ٣٩٥٥.