كتاب ذوو الاحتياجات الخاصة في ضوء القرآن والسنة

المبحث الخامس: حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في القرآن الكريم. - المطلب السابع: حقهم المالي من مصارف الزكاة. - ج: 1 - ص: 86

الاحتياجات الخاصة لا يمنعهم ما أصابهم من العمل فهم أصحاب همة وارادة، وإن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قد استعمل ابن أم مكتوم على المدينة المنورة.

"قال ابن عباس - رضي الله عنه -: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استخلف ابن أم مكتوم على الصلاة وغيرها من أمر المدينة" (١)، "وقال قتادة: "استخلف النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن أم مكتوم مرتين على المدينة وكان أعمى، وعن الشعبي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استخلف ابن أم مكتوم على المدينة في غزوة بدر". (٢) وأي عمل أعظم من هذا العمل الإداري، فابن أم مكتوم الأعمى نائبا لرَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -.

• المطلب السابع: حقهم المالي من مصارف الزكاة.

ومن حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة التي وردت في القرآن الكريم الحق المالي، وقد ورد هذا الحق في قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ... } [التوبة: ٦٠] واذا رجعنا الى معاجم اللغة العربية للتعرف على معنى الفقراء والمساكين نجد انهم هم المحتاجون وهم الزمنى الضعاف الذين لا يقدرون على الكسب لقلة حركتهم، جاء في معجم لسان العرب: الفقر والفُقر: ضِدُّ الغنى، مثل الضعف والضعف. والفقر: الحاجة. قال خالد بن يزيد: كأن الفقير إِنما سُمِّي فقيرا لزمانةٍ تصيبُه معَ حاجة شديدة تمنعه الزمانةُ مِنَ التَّقلب في الكسب على نفسه فهذا هو الفقير، وقيل الفقير الذي لا شيء له، والمسكينُ الذي له بعض ما يكفيه.

ورُويَ عن الشافعي، رحمه الله تعالى، أَنه قال: الفقراء الزمنى الضعاف الذين لا حرفة لهم، وأَهل الحرفة الضعيفة التي لا تقع حرفتهم مِنْ حاجتهُم موقعا، والمساكين: ممن له حرفة تقع موقعا ولا تغنيه وعياله.

والفِقْرة والفَقْرة والفَقَارة، بالفتح: واحدة فَقَار الظهر، وهو ما انتضد من عظام الصلب مِنْ لَدُن الكاهل إِلى العجب. الفقير المكسور الفقار؛ يُضرَبُ مثلا لكل ضعيفٍ لا ينفُذ في الأُمور، والفاقِرةُ: الدَّاهِيَةُ الْكَاسِرَةُ للفَقَار (٣).

قال الأنباري في كتابه الزاهر: "المسكين، معناه في كلام العرب: الذي سكَّنه الفقر، أي قلل حركته". (٤)

وجاء في كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر: المسكين، بمعنى الخُضوع، وقلَّة المالِ، والحَال السَّيئة، واسْتَكَانَ إِذا خضع، والمسكين هو الذي له بعض الشاء، وقد تقع المَسكَنةُ على الضَّعف.

---

(١) - ظ، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي أبو القاسم الطبراني، (توفي: ٣٦٠ هـ)، المعجم الكبير، المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، القاهرة، مكتبة ابن تيمية، ط ٢، ج ١١، ص ١٨٣.
(٢) - الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج ٣، ص ٢٢٠.
(٣) انظر؛ ابن منظور، لسان العرب، ج ٥، ص ٦٠ الى ٦٢
(٤) - الأنباري، محمد بن القاسم بن محمد بن بشار أبو بكر الأنباري، (توفي: ٣٢٨ هـ)، الزاهر في معاني كلمات الناس، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن، بيروت، مؤسسة الرسالة، ١٤١٢ هـ-١٩٩٢ م، ج ١، ص ١٢٧.