كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن

الحديث الثالث: حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - الكلام على إسناد حديث أبي بكرة - ج: 1 - ص: 319

بكرة) هكذا بالإبهام، ووقع خلاف في تعيينه، ولا عبرة بتضعيفه لمجرد هذا السبب (١) .

بقيت علّة أخرى؛ وهي مستمسك مضعّفيه؛ وهي: (سعيد بن جُمهان) ، قال ناقدوه: «سعيد بن جُمهان، وإن ذُكر توثيقه عن غير واحد من أهل العلم، فقد قال المروزي: قلت لأحمد: يروى عن يحيى القطان أنه سئل عنه فلم يرضه! فقال: باطل، وغضب، وقال: ما قال هذا أحد غير علي بن المديني، ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء (٢) .

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به (٣) . وقال أبو داود مع توثيقه له: وقوم يضعِّفونه. وقال الساجيّ: لا يتابع على حديثه. ونقل الحافظ ابن حجر في «التهذيب» أن البخاري قال: عنده عجائب. وقال في «التقريب» : صدوق له أفراد (٤) .

قلت: ليس كل خلاف في الراوي يضر، بل لا بد من النظر والترجيح، وقد قال ابن أبي عاصم في «السنة» (٥) : حديثه ثابت، وقد روى عنه حماد بن سلمة، والعوام بن حوشب، وحشرج.

قال شيخنا الإمام الألباني مدافعاً عن (ابن جمهان) وقد صحح له حديثاً

---

(١) انظر دفاعاً عن الحديث في «غرر الفوائد المجموعة» (ص ٧٢٤-٧٢٥) و «تنبيه المعلم» لأبي ذر سبط ابن العجمي (رقم ٦٦١) ، وتعليقي عليهما، و «فتح الباري» (٨/١٠٨ رقم ٤٤٠٦) .
(٢) في كتابه «من كلام الإمام أحمد في علل الحديث ومعرفة الرجال» (ص ٨١/رقم ١٦٨) .
(٣) «الجرح والتعديل» (٤/١٠) .
(٤) «مسند الإمام أحمد» (٣٤/٥٦ - ط. مؤسسة الرسالة) .
(٥) قاله على إثر حديث «الخلافة ثلاثون سنة، ثم تكون بعد ذلك ملكاً» ، انظر: «السنة» (٢/٥٥٩) عقب رقم (١١٨٥) .