وأخرجه ابن خزيمة (٢/١٢٠ رقم ١٠٤٠) ، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/٤٥٠) من الطريق نفسه، مقتصرين على مقولة أبي هريرة -رضي الله عنه-. وله عن أبي هريرة طرق عديدة، ورواه عنه جمعٌ؛ أشهرهم: * سعيد بن المسيب أخرجه البخاري (٢٩٢٩) ، ومسلم (٢٩١٢) ، والترمذي (٢٢١٥) ، وأبو داود (٤٣٠٤) ، وابن ماجه (٤٠٩٦) ، وابن أبي شيبة (١٥/٩٢) ، والحميدي (١١٠٠) ، وأبو يعلى (٥٨٧٨) ، وأبو عوانة -كما في «إتحاف المهرة» (١٤/٧٧٩ رقم ١٨٦٩٩) -، وابن حبان (٦٧٤٤) من طريق سفيان، وعبد الرزاق (٢٠٧٨١) -وعنه أحمد (٢/٢٧١) -: أخبرنا معمر. ومسلم (٢٩١٢) بعد (٦٣) ، وأبو عوانة -كما في «إتحاف المهرة» (١٤/٧٧٩) - من طريق يونس بن يزيد؛ جميعهم عن الزهري، عن سعيد، به. * همام بن مُنبِّه أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٨٢) وعنه أحمد (٢/٣١٩، ٥٣٠) ، وإسحاق بن راهويه (١/٤٣١ رقم ٤٩٩) ومن طريقه البخاري (٣٥٩٠) ، وابن حبان (٦٧٤٣) ، وأبو أحمد العسكري في «تصحيفات المحدثين» (١/١٤١) ، والحاكم (٤/٤٧٦) ، والبيهقي (٩/١٧٦) وفي «الدلائل» (٦/٣٣٦) ، والبغوي (٤٢٤٤) ، ولؤلؤ في «جزئه» (رقم ٧) من طريق معمر عنه، به. وسيأتي لفظه في (الفصل الآتي) . * الأعرج
أخرجه البخاري (٢٩٢٨، ٢٩٢٩، ٣٥٨٧) ، ومسلم (٢٩١٢) ، وابن ماجه (٤٠٩٧) ، وابن أبي شيبة (١٥/٩٢) ، والحميدي (١١٠١) ، وأحمد (٢/٥٣٠) ، والحاكم (٤/٤٧٥-٤٧٦) ، والبغوي (٤٢٤٢، ٤٢٤٣) ، والبيهقي (٩/١٧٥-١٧٦) ، وأبو عمرو الداني في «الفتن» (٤٥٢) من طرق عن أبي الزناد عنه، به. * أبو صالح أخرجه مسلم (٢٩١٢) بعد (٦٥) ، وأبو داود (٤٣٠٣) ، والنسائي (٦/٤٤-٤٥) ، وابن حبان (٦٧٤٥) من طريق يعقوب، عن سهيل، عن أبيه، به. =