للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ثنا إسماعيل بن حميد، ثنا إبراهيم بن نصر السّورياني، ثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان الثوري قال:

إذا أردت أن تتعبّد فانظر فإن كان في البيت برّ فتعبّد وإلاّ فاطلب البرّ أولا ثمّ تعبّد.

١٢٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، سمعت جعفر بن محمد الخلدي، يقول: سمعت إبراهيم الخوّاص، يقول:

أدب التوكّل ثلاثة أشياء: صحبة القافلة بالزاد، والجلوس في الزّورق بالزاد، والجلوس في المجلس بالزاد.

١٢٧١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال: سمعت عبد الله بن علي، يقول: سمعت أحمد بن عطاء يقول: قال خالي أبو علي محمد بن أحمد سمعت الجنيد يقول:

ليس التوكّل الكسب، ولا ترك الكسب. التوكّل شيء في القلوب.

وقال غيره عن الجنيد: إنّما هو سكون القلب إلى موعود الله عزّ وجلّ.

قال البيهقي رحمه الله: وعلى هذا ينبغي أن لا يكون تجريد هذا السكون عن الكسب شرطا في صحة التوكّل بل يكتسب بظاهر العلم متعمدا بقلبه على الله تعالى كما قال بعضهم: اكتسب ظاهرا وتوكّل باطنا فهو مع كسبه لا يكون متعمدا على كسبه وإنّما يكون إعتماده في كفاية أمره على الله عزّ وجلّ.

١٢٧٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبي، ثنا الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: سمعت محمد بن يحيى الأزدي يقول سمعت عبد الله بن داود الخريبي وسئل عن التوكّل فقال:

أرى التوكّل حسن الظنّ بالله عزّ وجلّ.

١٢٧٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، سمعت سعيد بن أحمد البلخي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت خالي


١٢٧٢ - عبد الله بن داود هو أبو عبد الرحمن الخريبي الهمداني الكوفي ثقة عابد (تقريب).
١٢٧٣ - أخرجه المصنف من طريق أبي عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية (ص ٦٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>