كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

[مقدمة المصنف] - باب القول في زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضل أهل الإيمان في إيمانهم - ج: 1 - ص: 79

سعيد قال حدّثت عن علي بن المديني، عن خلف بن خليفة، عن ليث، عن مجاهد في قوله تعالى:

{وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة:٢٦٠].

قال:

«أزداد إيمانا إلى إيماني».

ورويناه أيضا عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي.

٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو بكر بن إسحاق، أنبا يوسف بن يعقوب، أنبا سليمان بن حرب، ثنا أبو هلال ثنا بكر بن عبد الله المزني قال: قال عيسى: عليه الصلاة والسّلام لبعض الحواريين:

«أرني يدك يا قصير الإيمان».

وهذا حين مشى على الماء، فتبعه واحد. فذهب يضع رجله، فإذا هو قد انغمر، فقال له عيسى عليه الصلاة والسّلام:

«هات يدك يا قصير الايمان»:

٦٣ - أخبرنا أبو بكر الأشناني أنبا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط قال:

«والله ما أرى إيمان أهل الأرض يعدل إيمان أبي بكر رضي الله عنه، ولا أرى إيمان مكّة يعدل إيمان عطاء».

٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله البيهقي، أنبا أبو حامد أحمد بن محمد بن

---

٦١ - والحديث أخرجه الطبري في التفسير (٣/ ٥١) حلبي عن صالح بن مسمار عن زيد بن الحباب عن خلف بن خليفة عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد وإبراهيم به.
وعزاه السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٣٤ و ٣٣٥) ل‍ (سعيد بن منصور)، وابن جرير وابن المنذر والمصنف في الشعب.
٦٢ - الحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب اليقين (/٢ ب-/٣ أ).
٦٣ - عطاء هو ابن أبي رباح القرشي، وليث هو ابن أبي سليم، وأبو شهاب هو عبد ربه بن نافع الحناط.
٦٤ - يعقوب بن أبي عباد (الجرح ٩/ ٨٤٨)، (الثقات ٩/ ٢٨٥)، وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي، ونافع بن عمر بن عبد الله الجمحي (ت ١٦٩) تهذيب.