كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب - ج: 2 - ص: 428

٢٢٩٤ - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا أبو بكر بن خنب ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن وهب ثنا بقية عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم:

«من قرأ القرآن فأعرب في قراءته كان له بكل حرف منه عشرون حسنة ومن قرأ بغير إعراب كان له بكل حرف عشر حسنات.

٢٢٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا بقية بن الوليد فذكره.

٢٢٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن عبد الله التاجر ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم ثنا أبو عصمة عن زيد العمي عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«من قرأ القرآن فأعربه كله فله بكل حرف أربعون حسنة فإن أعرب بعضه ولحن في بعضه فله بكل حرف عشرون حسنة وإن لم يعرب منه شيئا فله بكل حرف عشر».

٢٢٩٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:

اعربوا القرآن فإنه عربي وتفقهوا في السنة وأحسنوا عبارة الرؤيا، فإذا قص أحدكم على أخيه فليقل اللهم إن كان خيرا فلنا وإن كان شرا فعلى عدونا.

---

٢٢٩٤ - قال السيوطي في الحاوي (١/ ٥٦٥): هذا الاسناد لا يصح فإن بقية مدلس وقد عنعنه
٢٢٩٦ - عزاه السيوطي في الحاوي (١/ ٥٦٤) إلى المصنف وقال السيوطي:
هذا إسناد ضعيف من وجوه.
أحدها: أن سعيد بن المسيب لم يدرك عمر فهو منقطع.
الثاني: أن زيدا العمى ليس بالقوي.
الثالث: أن أبا عصيمة هو نوح بن أبي مريم الجامع الكذاب المعروف بالوضع والظاهر أن هذا الحديث مما صنعت يداه وقد ذكره الذهبي في ترجمته وعده من مناكيره.