للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

م/ وأما المحرماتُ إلى أمد.

بدأ المصنف - رحمه الله - بذكر المحرمات إلى أمد، والأمد الغاية، وهن نوعان:

الأول: المحرمات لأجل الجمع.

الثاني: المحرمات إلى أمد، وهن المحرمات لعارض قابل للزوال.

وبدأ المصنف - رحمه الله - بالنوع الأول.

تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها.

<<  <  ج: ص:  >  >>