كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٧٠ - باب موضع اليدين إذا خر للسجود وتطبيق اليدين بين الركبتين - ج: 2 - ص: 461

• [٣٠٥١] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سُئِلَ * ابْنُ عُمَرَ أَيْنَ (١) يَضَغ الرَّجُلُ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ؟ فَقَالَ: ارْمِ بِهِمَا (٢) حَيْثُ وَقَعَتَا.

• [٣٠٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِلْكَفَّيْنِ مَوْضعٌ يُؤْمَرُ بِهِ فِي السُّجُودِ؟ قَالَ: لَا.

• [٣٠٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ *، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَكَعَ فَطَبَّقَ يَدَيْهِ وَجَعَلَهُمَا (٣) بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ.

° [٣٠٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ (٤) قَالَ: رَكَعْتُ فَطَبَّقْتُ فَجَعَلْتُ (٥) يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، فَنَهَانِي أَبِي، وَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا (٦) فَنُهِينَا عَنْهُ.

---

* [٣١٨/ ر].
(١) في الأصل: "أن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الكشف والبيان" للثعلبي (٢/ ١٤) عن ابن عمر.
(٢) قوله: "ارم بهما" وقع في الأصل: "ارميهما"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الكفاية" للخطيب البغدادي (٥٥٥) - ط. دار الهدى - من طريق ابن عون، به، و"الكشف والبيان" للثعلبي عن ابن عمر، وعندهما: "حوث وقعتا".
• [٣٠٥٣] [شيبة: ٢٥٥٥، ٢٥٥٦].
* [١/ ١٢٢ ب].
(٣) في الأصل: "فجعلها"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" (٩/ ٣٠٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به.
° [٣٠٥٤] [التحفة: ع ٣٩٢٩] [شيبة: ٢٥٤٤]، وتقدم: (٢٩٦٠).
(٤) في الأصل: "سعيد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٣٠٩) عن إسحاق عن عبد الرزاق به.
(٥) في (ر): "جعلت"، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٦) رَسْمُه في الأصل يحتمل وجهين: "بذا"، "هذا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.