للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدْعُو لَهُمْ بَاسِطًا يَدَيْهِ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَقَالَ لَهُ (١) أَعْرَابِيٌّ: امْدُدْ يَا رَسُولَ اللهِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ: فَمَدَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدَيْهِ تِلْقَاءَ (٢) وَجْهِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُمَا فِي السَّمَاءِ.

° [٣٣٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا (٣) حَتى يَجْعَلَ فِيهِمَا خَيْرًا".

[٣٣٥٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: ثَلَاثٌ مِمَّا أَحْدَثَ النَّاسُ: اخْتِصَارُ السُّجُودِ، وَرَفْعُ الْأَيْدِي، وَرَفْعُ الصَّوْتِ عِنْدَ الدُّعَاءِ.

° [٣٣٦٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ (٤)، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَسْجِدَ، فَرَآهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: "مَا لَهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ كَأَنَّهَا (٥) أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ".


* [٣٥٣/ ر].
(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٢) تلقاء: محاذاة. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: لقي).
(٣) الصفر: الخالية. (انظر: النهاية، مادة: صفر).
• [٣٣٥٩] [شيبة: ٤٢٢٨، ٤٢٣٠].
(٤) قوله: "عن مسيب بن رافع، عن تميم الطائي"، ليس في الأصل، (ر)، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من إسناد حديث سبق برقم: (٢٥٠٧). والحديث هنا أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٠٢، ح: ١٨٢٢)، من طريق الثوري به كالمثبت. وقد أخرج الحديثين مع حديث ثالث في سياق واحد مسلم في "الصحيح" (٤٢٤) من طريق أبي معاوية، وأحمد في "المسند" (٥/ ١٠١) عن أبي معاوية، وابن راهويه في "المسند" (٢٩١٨) عن عيسي بن يونس، كلاهما عن الأعمش به، فذكرها. وينظر: "تحفة الأشراف" (٢١٢٧، ٢١٢٨، ٢١٢٩)، "إطراف السند المعتلي" (١٣٦٢).
(٥) في الأصل: "كأنهم"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.

<<  <  ج: ص:  >  >>