للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٧٩٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ * قَالَ: إِنْ رَعَفَ الْإِمَامُ فَلْيَتَأَخَّرْ (١)، وَلْيقَدِّمْ رَجُلًا فَيصَلِّيَ بِهِمْ.

° [٣٧٩٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ (٢) بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (٤) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ حِينَ يَسْتَوِي قَاعِدًا، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ، وَصَلَاةُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَى مِثْلِ صَلَاتِهِ".

[٣٧٩٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ أَحْدَثَ فِي صَلَاتِهِ، وَقَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ، قَالَ: فَحَسْبُهُ، فَلَا يُعِدْ.

[٣٧٩٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ، وإِنْ أَحْدَثَ.

[٣٧٩٩] عبد الرزاق، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَّيبِ فِي رَجُلٍ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَي صَلَاتِهِ، قَالَ: إِذَا قَضَى الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَقَدْ (٥) تَمَّتْ صَلَاتُهُ.


* [١/ ١٤٩ ب].
(١) في (ر): "فليستأخر".
[٣٧٩٦] [التحفة: د ت ٨٦١٠، د ت ٨٨٧٥] [شيبة: ٨٥٥٥].
(٢) زاد بعده في الأصل: "أبي"، وهو خطأ، وقد أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٣/ ٥٣)، من طريق عبد الرزاق، بدون هذه الزيادة.
(٣) كذا في الأصل، (ر)، وكذا أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٣/ ٥٣)، من طريق عبد الرزاق، فانفرد بروايته هكذا، ومن غير طريق عبد الرزاق: "عن بكر بن سوادة، وعبد الرحمن بن رافع" كما أخرجه أبو داود (٦١٣)، من طريق زهير بن معاوية، والترمذي (٤١٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٧٤)؛ من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة، به.
(٤) في الأصل: "عمر"، وهو خطأ، والتصويب من المصدر السابق.
(٥) مثبت من (ر).

<<  <  ج: ص:  >  >>