كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٦٣ - باب الأمراء يوخرون الصلاة - ج: 3 - ص: 106

الشَّمْسُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُوَّخِّرُونَ الصَّلَاةَ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتُمْ مَعَهُمْ فَصَلُّوا.

• [٣٩١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ قَلِيلٌ خُطَبَاؤُهُ، كَثِيرٌ عُلَمَاؤُهُ، يُطِيلُونَ الصَّلَاةَ وَيَقْصُرُونَ الْخُطْبَةَ، وإِنَّهُ سَيَأْتي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ (١) قَلِيلٌ عُلَمَاؤُهُ يُطِيلُونَ الْخُطْبَةَ، وَيُوَّخِّرُونَ الصَّلَاةَ، حَتَّى يُقَالَ: هَذَا شَرَقُ الْمَوْتَى، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: وَمَا شَرَقُ الْمَوْتَى؟ قَالَ: إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ جِدَّا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّ الصلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنِ احْتُبِسَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ، وَلْيَجْعَلْ صلَاتَهُ وَحْدَهُ الْفَرِيضَةَ، وَ (٢) صَلَاتَهُ مَعَهُمْ (٣) تَطَوُّعًا.

° [٣٩١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَشعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ (٤): "كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِذَا كَانَ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُطْفِئُونَ (٥) السُّنَّةَ، وَيُوَّخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا؟ " قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يَسْألنِي ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ يَفْعَلُ! لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعصِيَةِ اللَّهِ".

• [٣٩١٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَهْدِيٍّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ كَيْفَ أَنْتَ يَا مَهْدِيُّ إِذَا ظُهِرَ بِخِيَارِكُمْ، وَاسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ أَحْدَاثُكُمْ

---

• [٣٩١٤] [شيبة: ٥٢٤٣].
(١) قوله: "كثير علماؤه يطيلون الصلاة، ويقصرون الخطبة، وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر)، (ك). ينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٢٩٨)، "تعظيم قدر الصلاة" لمحمد بن نصر المروزي (١٠٣٨) كلاهما من طريق المصنف.
(٢) بعده في الأصل: "وليجعل"، والمثبت من (ر)، (ك) هو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(٣) في الأصل: "وحده"، وهو خطأ، والتصويب من (ر)، (ك)، وينظر المصدرين السابقين.
° [٣٩١٥] [التحفة: ق ٩٣٧٠] [الإتحاف: حم ١٣١٤٩] [شيبة: ٧٦٧٣، ٣٤٣٩٩].
(٤) من (ر).
(٥) في الأصل: "يطفون"، والمثبت من (ر)، وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣٩٦٦) حدثنا عبد الرزاق، به، لكن بلفظ: "يضيعون".