كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٨٧ - باب الساعة التي يكره فيها الصلاة - ج: 3 - ص: 150

° [٤١٠٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي يَوْمَ النَّحْرِ (١) فِي أَوَّلِ النَّهَارِ؟ قَالَ: لَا، وَلَا فِي يَوْمٍ غَيْرَ يَوْمِ النَّحْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ (٢) الشَمْسُ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: أَمَّا أَنَا فَإِنَّمَا (٣) أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ*، وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَنْهَى أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ مِنْ (٤) لَيْلِ أَوْ نَهَارٍ غَيْرَ أَلَّا أَتَحَرَّى (٥) طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَن ذَلِكَ، وَقَالَ: "إِنَّهُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَلَا يَتَحَرَّى أَحَدٌ الصَّلَاةَ (٦) طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا".

• [٤١٠١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ كَانَتَا تَزكَعَانِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

° [٤١٠٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ (٧) سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ (٨)، إِلَّا مَرَّةً جَاءَهُ نَاسٌ بَعْدَ الظُّهْرِ فَشَغَلُوهُ فِي شَيءٍ، فَلَمْ (٩) يُصَلِّ بَعْدَ

---

° [٤١٠٠] [التحفة: خ م ٧٥٣٢، خ م ٨٣٧٥] [شيبة: ٧٤١٦، ٧٤٣٤، ٧٤٤٢،، وتقدم: (٤٠٨٢).
(١) يوم النحر: يوم عيد الأضحى، وهو: اليوم العاشر من شهر ذي الحِجَّة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نحر).
(٢) في (ر): "تزيغ".
(٣) في الأصل: "فإني"، والمثبت من (ر).
* [ر/ ٤٣٦].
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)
(٥) في الأصل: "ألا تحرى"، وفي (ر): ""غير ألا تحرى"، والمثبت من "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٩٥) من طريق عبد الرزاق به.
(٦) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
° [٤١٠٢] [الإتحاف: خز طح حم ش ٢٣٥٢٧]، وسيأتي: (٤١٠٣).
(٧) في (ر): "أبي"، واضطرب في رسمه في الأصل فكان كذلك، ثم أصلحه كالمثبت، وهو الموافق لـ "مسند الإمام أحمد" (٢٧٢٨٧) عن عبد الرزاق به، وينظر: "التمهيد" (١٣/ ٣٩) معزوا للمصنف به.
(٨) ليس في (ر)، والمثبت من الأصل، وينظر المصدران السابقان.
(٩) في الأصل: "ولم"، والمثبت من (ر)، وينظر المصدران السابقان.