كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٠٧ - باب صلاة الخوف - ج: 3 - ص: 217

الْأَوَّلِ، وَتَأَخَّرَ (١) هَؤُلَاءِ، ثُمَّ رَكَعَ بِهِمْ جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ بِالَّذِينَ يَلُونَهُ (٢)، وَقَامَ (٣) الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ مِنَ السَّجْدَةِ سَجَدَ (٤) أُولَئِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، وَتَمَّتْ لَهُمْ صَلَاتُهُمْ.

° [٤٣٦٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ (٥) مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ: {إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} (٦) [النساء: ١٠١]: نَزَلَتْ يَوْمَ كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِعُسْفَانَ وَالْمُشْرِكُونَ بِضَجْنَانَ (٧)، فَتَوَاقَفُوا (٨)، فَصَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، رُكُوعُهُمْ وَسُجُودُهُمْ وَقِيَامُهُمْ وَاحِدٌ (٩) مَعًا جَمِيعًا، فَهَمَّ بِهِمُ الْمُشْرِكُونَ، أَنْ يُغِيرُوا عَلَى أَمْتِعَتِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ (١٠): {فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ} [النساء: ١٠٢]، فَصَلَّى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - الْعَصْرَ، وَصَفَّ أَصْحَابَهُ صَفَّيْنِ (١١)، وَكَبَّرَ بِهِمْ جَمِيعًا (١٢)، فَسَجَدَ

---

(١) في الأصل: "وتأخروا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٢) في (ر): "يلونهم"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
(٣) في الأصل: "وقاموا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٤) في (ر): "سجدوا"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
(٥) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(٦) قوله: "أن" مكانه بياض في الأصل، والمثبت من (ر) وهو التلاوة، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٣٥٠٠) معزوا لعبد الرزاق وابن جرير وغيرهما.
(٧) في (ر): "بصحنان"، والمثبت موافق لما في "الدر المنثور" للسيوطي (٤/ ٦٥٥) و"كنز العمال" معزوا فيهما لعبد الرزاق وابن جرير الطبري وغيرهما، و"التفسير" للطبري (٧/ ٤١٢) عن مجاهد، به.
(٨) نقطُه غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "تفسير الطبري"، وفي "الدر المنثور"، و "كنز العمال": "فتوافقوا".
(٩) قوله: "وقيامهم واحد" ليس في (ر)، ويؤيد المثبت ما في المصادر السابقة: "وقيامهم معا جميعا".
(١٠) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ويؤيده ما في "تفسير الطبري" (٧/ ٤١١) عن مجاهد، و"كنز العمال" بلفظ: "عليه".
(١١) في الأصل، (ر): "صفان"، والمثبت من المصادر السابقة، ويؤكد أن الفعل مبني للمعلوم قوله بعده: "وكبر بهم".
(١٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.