كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣١٠ - باب * في كم يقصر الصلاة؟ - ج: 3 - ص: 240

ابْنَ عَبَّاسٍ أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى عَرَفَةَ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَإِلَى (١) مِنًى؟ قَالَ: لَا، وَلكِنْ إِلَى جُدَّةَ، وإِلَى عُسْفَانَ، وِإلَى الطَّائِفِ، فَإِنْ قَدِمْتَ عَلَى أَهْلٍ لَكَ، أَوْ عَلَى مَاشِيَةٍ (٢) فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ.

• [٤٤٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى مِنًى؟ قَالَ: لَا، قَالَ (٣): فَإِلَى عَرَفَةَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَإِلَى الطَّائِفِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [٤٤٢٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا سَافَرْتَ يَوْمًا إِلَى الْعِشَاء (٤) فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ، فَإِنْ زِدْتَ فَأَقْصِرْ.

• [٤٤٣٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرَةِ الْيَوْمِ التَّامِّ.

• [٤٤٣١] قال مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي (٥) أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرَةِ أَرْبَعَةِ (٦) بُرُدٍ.

• [٤٤٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَافَرَ إِلَى رِيمٍ (٧) يَقصُرُ (٨) الصَّلَاةَ، وَهِيَ مَسِيرَةُ ثَلاثِينَ مِيلًا.

---

(١) في الأصل: "إلى" بدون الفاء، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط".
(٢) قوله: "على ماشية" وقع في (ر): "ماشيا:، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "الأوسط".
• [٤٤٢٨] [شيبة: ٨٢٢٢، ٨٢٢٤، ٨٢٢٦].
(٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
• [٤٤٢٩] [شيبة: ٨١٦٩، ٨٢١٩، ٨٢٣١].
(٤) رسمه في (ر): "العشى".
• [٤٤٣٢] [شيبة: ٨٢١٨]، وتقدم: (٤٤٢٣).
(٥) في (ر): "أخبرني" بدون الواو، والمثبت من الأصل، (ك).
(٦) في الأصل، (ر): "أربع"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ك).
• [٤٤٣٢] [شيبة: ٨٢٠٤].
(٧) ريم: واد هبطه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طريق الهجرة، وهو واد من روافد وادي النقيع،، ويبعد عن المدينة حوالي ستين كيلو مترًا. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ١٣١).
(٨) في الأصل: "القصر"، ولا يستقيم به السياق، والمثبت من (ر)، (ك).