(٢) من (ر). (٣) قوله: "واحتبس عليه" كأنه ضرب عليه في (ر). (٤) في الأصل: "رأيت"، والمثبت من (ر). (٥) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر). (٦) قوله: "يصوم، وقال سالم: لا يصوم، فقال عروة" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر). (٧) في (ر): "أتحدث". * [١/ ١٨٢ أ]. (٨) في (ر): "عروة". (٩) المراء والتماري والمماراة والامتراء: الجدال والمجادلة على مذهب الشك والريبة، أو: المناظرة لإظهار الحق ليتبع، دون الغلبة والتعجيز. (انظر: النهاية، مادة: مرا). (١٠) في (ر): "غفرا". (١١) كذا في الأصل، وفي (ر): "صمه"، وفي "الاستذكار" (١٠/ ٨٥) معزوًّا لعبد الرزاق: "أصومه". ° [٤٦٢٣] [التحفة: د ق ٨٦٨٦، ت ٨٦٨٩]، وتقدم: (١٥٦٨).