كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٤٩ - باب صلاة الضحى - ج: 3 - ص: 355

رُئِيَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ (١)؟ قَالَ (٢): "صَلَاةُ رَغبَةٍ (٣)، وَرَهبَةٍ".

° [٤٩٩٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَى (٤) عَشْرَةَ (٥) رَكْعَةً، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ أَوْسَعَ مِنْهُ".

• [٤٩٩٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٦)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ، أَتَعْجِزُ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ.

° [٤٩٩٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، يَوْمَ الْفَتْحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَوَجَدْتُهُ قَدِ اغْتَسَلَ بِمَاءٍ كانَ في صَحْفَةٍ (٧)، إِنِّي لأَرَى فِيهَا أَثَرَ الْعَجِينِ، وَوَجَدَتْهُ (٨) يُصَلِّي الضُّحَى.

---

(١) قوله: "يا رسول الله، ما هذه الصلاة؟ " وقع في الأصل: "ما هذه"، والمثبت من (ن)، وهو أتم سياقًا.
(٢) في الأصل: "قيل"، وهو خطأ، والمثبت من (ن).
(٣) الرغب، والرغبة، والرغباء: السؤال والطلب. إذا حرص على الشيء وطمع فيه. (انظر: النهاية، مادة: رغب).
° [٤٩٩٣] [التحفة: س ١٥٨٤٩، س ١٥٨٥٢، س ١٥٨٥٧، س ١٥٨٥٩، م دس ١٥٨٦٠، ت س ق ١٥٨٦٢، س ١٥٨٦٥، س ١٥٨٦٧، س ١٥٨٧٣] [شيبة: ٦٠٢٩، ٦٠٢٣]، وسيأتي: (٥٦٧٩).
(٤) في الأصل، (ن): "اثني"، وهو خلاف الجادة، والتصويب من "المعجم الكبير" للطبراني (٢٣/ ٢٣١) عن إسحاق الدبري، عن المصنف، به.
(٥) في الأصل: "عشر"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٦) قوله: "عن معمر" سقط من الأصل، والمثبت من (ن).
° [٤٩٩٥] [التحفة: م س ق ١٨٠٠٣، س ١٨٠٠٦، خ م دت س ١٨٠٠٧، ص ١٨٠٠٩] [الإتحاف: خز حب حم ٢٣٢٩٥] [شيبة: ٣١٩٥، ٧٨٩٠، ٧٨٩١]، وسيأتي: (٤٩٩٦، ٤٩٩٧، ٤٩٩٨، ٤٩٩٩).
(٧) الصحفة: إناء كالقصعة المبسوطة ونحوها، وجمعها صحاف. (انظر: النهاية، مادة: صحف).
(٨) في الأصل: "ورأيته"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٢٤/ ٤٢٧) عن إسحاق، عن المصنف، به.