كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٤٦ - باب قراءة {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ١] - ج: 2 - ص: 376

° [٢٦٧٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبَانِ (١)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَفْتَتِحُونَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢]، قَالَ: قُلْتُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ١]؟ قَالَ: خَلْفَهَا. يَقُولُ (٢): أَسْرِرْهَا.

° [٢٦٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ (٣) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ يَقُولُ: قَرَأْتُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ١]، فَقَالَ لِي أَبِي: إِيَّاكَ وَالْحَدَثُ يَا بُنَيَّ، فَإِنِّي قَدْ صلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي بَكْرٍ (٤) وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ؛ فَكَانُوا (٥) يَقْرَءُونَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢].

• [٢٦٨١] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرِ (٦) بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لَا يَجْهَرُ بِـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ١]، كَانَ يَجْهَرُ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢].

---

° [٢٦٧٩] [التحفة: س ق ١١٤٢، د ١٣٨٢]، وتقدم: (٢٦٧٨).
(١) قوله: "عن أبان" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ويؤيده ما في "شرح ابن ماجة" لمغلطاي (٥/ ١٣٩٢) نقلا عن "سنن أبي قرة": عن سفيان، عن أبان بن أبي عياش، به، و"مسند ابن أبي عمر" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (١/ ١٢٥٤) - عن سفيان عن أبان بن أبي عياش به.
(٢) قوله: "خلفها يقول" تكرر في الأصل.
° [٢٦٨٠] [التحفة: ت س ق ٩٦٦٧] [الإتحاف: طح حم ١٣٤٢٢] [شيبة: ٤١٥١].
(٣) ليس في الأصل، وفي (ر): "أن"، والمثبت من "الإنصاف" لابن عبد البر (ص ١٦٩) عن معمر، به، والسياق يدل عليه.
(٤) قوله: "وأبي بكر" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في مصادر الحديث، وينظر المصدر السابق.
(٥) في الأصل: "فكان"، والمثبت من (ر).
* [٢٧٧/ ر].
• [٢٦٨١] [شيبة: ٤١٦٩، ٤١٧٢].
(٦) في الأصل: "ثور"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (٢٠/ ٢٠٩)، و"نخب الأفكار" للعيني (٣/ ٦٠٥) كلاهما عن عبد الرزاق، به.