كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٥٧ - باب القراءة في صلاة الصبح - ج: 2 - ص: 403

خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لَكَ، لَقَدْ كَادَتِ الشمْسُ تَطْلُعُ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، قَالَ: لَوْ طَلَعَتْ لأَلْفَتْنَا غَيْرَ غَافِلِينَ.

• [٢٨٠٠] عَنِ الثَّوْرِيِّ (١)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَرَأَ (٢) بِالْبَقَرَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

• [٢٨٠١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ (٣) بْنِ يَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ أَمَّهُمْ فِي الْفَجْرِ، فَقَرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي رَكْعَتَيْنِ.

• [٢٨٠٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: مَا حَفِظْتُ سُورَةَ يُوسُفَ وَسُورَةَ الْحَجِّ إِلَّا مِنْ عُمَرَ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يَقْرَؤُهُمَا (٤) فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَقَالَ: كَانَ يَقْرَؤُهُمَا قِرَاءَةً بَطِيئَةً.

• [٢٨٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَشِيجَ (٥) عُمَرَ وإِنِّي لَفِي الصفِّ خَلْفَهُ فِي صَلَاةٍ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ حَتَّى انْتَهَى إِلى {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي (٦) وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: ٨٦].

---

• [٢٨٠٠] [شيبة: ٣٧٣٤].
(١) قوله: "عن الثوري" ليس في الأصل، و (ر)، واستدركناه من "فضائل القرآن" للمستغفري (٧١٧)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(٢) في الأصل: "قرأها"، والتصويب من (ر)، وينظر: المصدر السابق.
(٣) في الأصل، (ر): "عمرو"، والمثبت هو الصواب، كذا أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٧٣٦)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٦٥)؛ كلاهما من طريق الثوري، به، وهو: عمر بن عبد الله بن يعلى بن منية الثقفي.
• [٢٨٠٢] [شيبة: ٣٥٦٨].
(٤) في (ر): "يقرأ بهما" في الموضعين.
• [٢٨٠٣] [شيبة: ٣٥٨٥، ٣٦٦٧٦].
(٥) النشيج: صوت معه توجع وبكاء، كما يردد الصبي بكاءه في صدره. (انظر: النهاية، مادة: نشج).
(٦) بثي: البث: أشد الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه، حتى يبثه، أي: يشكوه. (انظر: غريب السجستاني) (ص ١٢٣).