١٩٢_قولهم احْتَلَط
أي بالغ في غَضَبه واجتهد. وهو مأخوذ من قولهم: قد أَحْلَط إذا اجتهد في الأمر وبالغ فيه. قال الراجز:
والحَافِرُ الشَرِّ متَى يَسْتَنْبِطُهْ ... يَرْجِعْ ذَمِيماً وَجِلاَ وِيُحْلِطُهْ
أي يُجهدهُ. وقال ابن أحمر:
فأَلْقِى التِهَامِي منهُما بَلَطاتهِ ... وأَحْلَطَ هَذَا لا أَرِيمُ مكانِيَا
أي اجتهد في اليمين.
١٩٣_قولهم مَنْ حَبَّ طَبَّ
يقال: أحبَّ وحبَّ بمعنى واحد. وطبَّ: فطن واحتال. والطِبُّ: الفِطنة والحِذْقُ، ومنه سمُي الطبيب لعلمه وحذقهِ، وأنشد:
فَهِلْ لَكُمْ فيها إليّ فإِنَّني ... طَبِيبٌ بما أَعْيَا النَّطاسِيَّ حِذْيَما
فمعنى الكلام: من أحب أحسن أن يحتال، فكان فطناً لمن يُحب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute