كتاب مجموع رسائل ابن رجب

٣٥ - استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس - الباب الثامن في شوق المحبين إلى لقاء رب العالمين - ج: 3 - ص: 359

يُطعمني ويسقيني" (١).

ويشير إِلَى ما يتجلى لقلبه من آثار القُرْبِ والأُنْسِ مما يقويه ويغذيه ويغنيه عن الطعام والشراب.

كما قال القائل:

لها أحاديث من ذكراك تشغلُها ... عن (الطعام) (٢) وتلهيها عن الزاد

ولم يزل أئمة العارفين يثبتون الشوق ويخبرون به عن أنفسهم.

قال عبد الواحد بن زيد: "يا إخوتاه، ألا تبكون شوقًا إِلَى الله -عز وجل-؟ ألا إنه من بكى شوقًا إِلَى سيده لم يحرمه النظر إِلَيْهِ".

وقال صالح المري: بلغني عن كعب أنَّه كان يقول: "من بكى اشتياقًا إِلَى الله -عز وجل- أباحه النظر إِلَيْهِ تبارك وتعالى".

قال حبيب بن عبيد: "كان دليجة إذا مشي طاشت قدماه من العبادة، فقيل له: ما شأنك؟! قال: الشوق. فقِيلَ لَهُ: أبشر؛ فإن الأمير قد بعث إِلَى سرح المسلمين ليأذن لهم. فيقول: ليس شوقي إِلَى ذلك، إن شوقي إِلَى من يحثها".

وقال عثمان بن صخر العتكي: "طوبى لمحبي الرب الذين عبدوه بالفرح والسرور والأنس والطمأنينة، فصاروا الصفوة من الخلق والخاصة من البرية، يحنون إِلَيْهِ حنين الولهان؟ ويشتاقون إِلَيْهِ شوق (من ليس له صبر) (٣) عنه قد

---

(١) ورد هذا الحديث من رواية جمع من الصحابة -رضي الله عنهم- منهم:
أ- أبو هريرة، رواه عنه البخاري (١٩٦٥، ١٩٦٦) وفي مواضع أخر، ومسلم (١١٠٣).
ب- أنس، رواه عنه البخاري (١٩٦١)، ومسلم (١١٠٤).
ب- ابن عمر، رواه عنه البخاري (١٩٢٢) وفي موضع آخر، ومسلم (١١٠٢).
د- عائشة، رواه عنها البخاري (١٩٦٤) ومسلم (١١٠٥).
هـ- أبو سعيد الخدري، رواه عنه البخاري (١٩٦٣) وفي موضع آخر.
(٢) في المطبوع: "الشراب".
(٣) في المطبوع وهامش الأصل: "من لا صبر لهم".