(١) أخرجه الدارمي (١٤٦٨، ٢٦٣٥)، والترمذي (٢٤٨٥)، وابن ماجه (١٣٣٤، ٣٢٥١). قال الترمذي: هذا حديث صحيح. (٢) ليس في المسند، وهو عند الطبراني كما في مجمع الزوائِد للهيثمي (٥/ ٢٧٨ - ٢٧٩) حيث ذكره وقال: رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما: ابن لهيعة، وحديثه حسن وفيه ضعف، وفي الآخر سويد بن إبراهيم وثقه ابن معين في روايتين وضعفه النسائي، وبقية رجالهما ثقات. (٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٨١١)، وفي خلق أفعال العباد (ص ٦٨)، والبزار (٢٨٨٩ - كشف)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٤٦٧، ٤٦٨). قال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٧): رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات. (٤) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢١٨ - ٢١٩)، وفي إسناده انقطاع. (٥) أخرجه البخاري (١٢)، ومسلم (٣٩).