للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

ومن طريق إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (١).

ومنها: كثرةُ الأكل، ولا سيما إِنْ كان من الشُّبهات أو الحرام؛ قال بشر ابن الحارث: خصلتان تُقسِّيان القلب، كثرةُ الكلام وكثرة الأكل. ذكره أبو نُعيم (٢).

وذكر المروذي في كتاب الورع، قال: قلتُ لأبي عبد الله -يعني أحمد بن حنبل-: يجد الرجلُ من قَلبه رقَّة وهو شبع؟ قال: ما أرى.

ومنها: كثرةُ الذنوب؟ قال تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (٣).

وفي "المسند"، والترمذي، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ، فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (٣) "وقال الترمذي: صحيح (٤).

قال بعضُ السلف: البدن إذا عري رقَّ، وكذلك القلب إذا قلت خطاياه أسرعت دمعتهُ.


(١) أخرجه ابن ماجه (٤١٩٣).
(٢) "الحلية" (٨/ ٣٥٠).
(٣) المطففين: ١٤.
(٤) رواه أحمد (٢/ ٢٩٧)، والترمذى برقم [٣٣٣٤]، والنسائي في "الكبرى" (٦/ ١١٠)، وابن ماجه برقم [٤٢٤٤]، والطبري في "تفسيره" (١/ ١١٢)، (٣٠/ ٩٨)، الحاكم (٢/ ٥٦٢)، والبيهقي في "السنن الكبير" (١٠/ ٨٨)، وفي "الشعب" برقم [٧٢٠٣] من طرق عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة ... فذكره.
قال الترمذي: حسن صحيح.
وقال الحاكم: صحيح عَلَى شرط مسلم ولم يخرجاه.