كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الرعد - ج: 9 - ص: 8

وهذه السُّورة ثلاث وأربعون آية، وقيل: أربع وأربعون آية، وقيل: خمس وأربعون آية، وقيل: سبع وأربعون آية، والاختلافُ في خمس آياتٍ: {لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} [الرعد: ٥]، {تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ} [الرعد: ١٦]، {يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ} [الرعد: ١٦]، {سُوَءُ الْحِسَابِ} [الرعد: ١٨]، {مِنْ كُلِّ بَابٍ} [الرعد: ٢٣].

وكلماتُها ثماني مئةٍ وثلاثٌ وخمسون، وحروفُها ثلاثةُ آلافٍ وأربعُ مئةٍ وثلاثةٌ وخمسون.

وانتظام أوَّل هذه السُّورة بآخر السُّورة الَّتي قبلَها: أنَّ كلَّ واحدةٍ منهما في ذِكْرِ القرآنِ وصفتِهِ.

وانتظام السُّورتَيْن: أنَّ (سورة يوسف) في تسلية النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بما قصَّ عليه ما نال يوسفَ من الأذى من الأقارب؛ ليصبرَ هو على ما ينالُه من أذى الأجانب.

وختم السُّورة بتكذيبِ الكفَّارِ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وجحودِهم كتابَ اللَّهِ، وإعراضِهم عن التَّفكُّر في آيات اللَّه، وحذَّرهم العقوبةَ في الدُّنيا والآخرة.

وذَكَرَ في هذه السُّورة أيضًا تكذيبَهم في آياتٍ، وصفةَ القرآن في آياتٍ، ونبَّههم على آياتِ وحدانيته في آياتِهِ، وحذَّرهم عقابَه، وأطمعَهم في ثوابِه في آياتٍ.

* * *

(١) - {المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ}.

وقوله تعالى: {المَر} مرَّت في تفسيرها أقاويلُ.

وقيل: معناه: أنا اللَّه أعلم وأرى.

وقيل: هي اسم هذه السُّورة.