كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الزخرف - ج: 13 - ص: 264

والقَسَمِ به، وذِكْرِ أُمِّ الكتاب الذي كان القرآن مكتوبًا فيه.

وانتظامُ السورتين: أنَّهما في مُخاطبات المشركين ومُحاجَّتهم وترغيبِهم وترهيبِهم، وتسليةِ الرسول الأمين، وتثبيت المؤمنين.

* * *

(١ - ٤) - {حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٣) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ}.

وقولُه تعالى: {حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ}: مرَّ تفسيرُه.

{إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا}: أي: أنزَلْناه بلُغَتِكم معاشرَ العربِ.

{لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}: لِتَعقلوه وتفهَموه وتنتفعوا به.

{وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ}: أي: اللَّوحِ المحفوظِ الذي ننسَخُ منه الكتبَ، فهو كالأصل لها.

وقولُه تعالى: {لَدَيْنَا}: أي: محفوظٌ عندنا.

{لَعَلِيٌّ}: أي: عالي القَدْرِ، رفيعُ الشَّأنِ.

{حَكِيمٌ}: أي: مُحْكَمٌ لا اختلافَ فيه، ولا تناقُضَ، ولا ناسِخَ له، ولا مُعارِضَ.

* * *

(٥) - {فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ}.

وقولُه تعالى: {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ}: أي: أنُمْسِكُ عنكم إنزالَ القرآن، والتَّذكيرَ بالوعد والوعيد {صَفْحًا}؛ أي: إعراضًا عن تنبيهكم؟! وهو كأنه مصدرُ قولِه: {أَفَنَضْرِبُ} مِن خِلاف لفظِه {أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ}: بأنْ كنتُم قومًا