كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة القمر - ج: 14 - ص: 159

وقولُه تعالى: {وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا}: أي: بَقَّيْناها؛ كما قال: {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ}.

{فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}: أي: مُتَّعِظٍ منكم مَعاشِرَ المشركين؟

{فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ}: أي: إنذاري؛ أي: ألم يكن عذابي شديدًا مُهْلِكًا، أوَلم يكن إنذاري صِدْقًا واقِعًا؟

* * *

(١٧ - ١٨) - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٧) كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ}.

قولُه: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}: قال ابن عباس: هوَّنَّا قراءةَ القرآنِ لِيَتَّعِظَ المُتَّعِظُ به، ولولا أنَّ اللَّهَ تعالى يسَّرَه ما استطاعَ أحدٌ أنْ يتكَلَّمَ بكلام اللَّه تعالى (١).

وقال سعيد بن جُبيرٍ: يسَّرْناه للحفظ ظاهِرًا، وليس مِن كُتُبِ اللَّهِ تعالى يُقْرَأُ ظاهِرًا إلا القرآنُ (٢).

وقال الحسن: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}: أي: خائفٍ مِثْلَ عُقوبَتِهم (٣).

وقيل: يسَّرَ قراءتَه على ألسنةِ قومٍ، وعلَّمَه على قلوبِ قومٍ، وفهَّمَه على قلوب قومٍ، وحَفِظَه على قلوبِ قومٍ، وكلُّهم أهلُ القرآنِ، وكلُّهم أهلُ اللَّهِ وخاصَّتُه.

---

(١) رواه مختصرًا عنه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٥٧٢)، وذكره البغوي في "شرح السنة" (١/ ١٨٢).
وهو قول مقاتل كما في "تفسيره" (٤/ ١٨٠)، وذكره عنه الواحدي في "البسيط" (٢١/ ١٠٣).
(٢) ذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١٦٥)، والواحدي في "البسيط" (٢١/ ١٠٢)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٤٣٢)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (٥/ ٢١٥).
(٣) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٣٠٦٧).