كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة التكوير - ج: 15 - ص: 232

وقيل: {سُئِلَتْ}؛ أي: سُئِلَتْ عن سبب قتلها، والمسؤول والدها، وهو كقوله: {إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [الإسراء: ٣٤]؛ أي: مطلوبًا به. إليه ذهب أبو عبيدةَ وجماعة.

* * *

(١٠ - ١١) - {وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (١٠) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ}.

{وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ}: أي: صحف الأعمال، تُنْشَر (١) فيُعطاها النَّاس منشورة بأيمانهم وشمائلهم.

قرأ ابن كثير وأبو عمرو: {سُجِرَتْ} و {سُعِرَتْ} مخففَّتين، و {نُشِّرَتْ} مشددة.

وقرأ نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص: {سُجِّرَتْ}، و {سُعِّرَتْ} مشدَّدتين، و {نُشِرَتْ} مخفَّفة.

وقرأ حمزة والكسائي: {سُجِرَتْ} و {نُشِرَتْ} مخفَّفتين، و {سُعِّرَتْ} مشدَّدة (٢).

والتَّخفيف على الأصل، والتَّشديد للتَّكثير.

{وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ}: قال مقاتل: أي: كُشِفَتْ عمَّن فيها من الملائكة، ثم طُوِيَتْ (٣).

وقيل: قُلِعَتْ كما يُقْلَع السَّقف.

وقال الخليل: الكَشْطُ: رفعك شيئًا عن شيء قد غطَّاه من فوقه، كما يُكْشَطُ الجلد عن السَّنام وعن المسلوخة (٤). وهو قول الفرَّاء (٥).

---

(١) "تنشر" ليس في (أ).
(٢) انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ٦٧٣)، و"التيسير" للداني (ص: ٢٢٠).
(٣) انظر: "تفسير مقاتل" (٤/ ٦٠٢).
(٤) انظر: "العين" للخليل (٥/ ٢٨٩).
(٥) انظر: "معاني القرآن" (٣/ ٢٤١)، وفيه: {كُشِطَتْ}: نزعت وطويت.