كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

تأويل آية: إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق - باب فى ذكر شيء من أخبار المعمرين وأشعارهم ومستحسن كلامهم - ج: 1 - ص: 232

باب فى ذكر شيء من أخبار المعمّرين وأشعارهم ومستحسن كلامهم

[أخبار الحارث بن كعب المذحجىّ ووصيته حين الموت وشرح ما ورد فى ذلك: ]

أحد المعمّرين الحارث بن كعب بن عمرو بن وعلة بن خالد (١) بن مالك بن أدد (٢) المذحجىّ، ومذحج (٣) هى أم مالك بن أدد، نسب ولد مالك إليها، وإنما سمّيت مذحجا (٤) لأنها ولدت على أكمة تسمى مذحجا، واسمها مدلّة بنت ذى منجشان (٥).

قال أبو حاتم السجستانىّ: جمع الحارث (٦) بن كعب بنيه لما حضرته الوفاة فقال:

«يا بنى، قد أتى عليّ ستون ومائة سنة، ما صافحت بيمينى (٧) يمين غادر، ولا قنّعت (٨) نفسى بخلّة فاجر، ولا صبوت بابنة عمّ ولا كنّة، ولا طرحت عندى مومسة قناعها، ولا بحت لصديقى بسرّ، وإنى لعلى دين شعيب النبي عليه السلام، وما عليه أحد من العرب غيرى، وغير أسد بن خزيمة، وتميم بن مرّة، فاحفظوا وصيّتى، وموتوا على شريعتى: إلهكم فاتقوه يكفكم المهمّ من أموركم، ويصلح لكم أعمالكم؛ وإياكم ومعصيته (٩)، لا يحلّ بكم الدّمار، ويوحش منكم الدّيار. يا بنيّ، كونوا جميعا ولا تفرقوا فتكونوا شيعا، وإنّ موتا فى عزّ خير من حياة فى ذلّ وعجز، وكلّ ما هو كائن كائن، وكلّ جميع إلى تباين.

الدهر [صرفان: فصرف رخاء، وصرف بلاء] (١٠)، واليوم يومان: فيوم حبرة، ويوم

---

(١) كذا فى جميع الأصول، وفى حاشية الأصل: «ذكر س: هذا سهو، وهو كعب بن عمرو ابن علبة بن جلد بن مالك. وو علة وخالد تصحيف وغلط».
(٢) فى حاشية الأصل، ت: «صرفت العرب «أددا»، ولم يجعلوه من باب عمر وزفر».
(٣) حاشية الأصل: «ذكر س: قال أبو جعفر محمد بن حبيب: مذحج هى أخت مدلة، واسمها مدلة بنت منجشان بن كلة بن زدمان، من حمير».
(٤) حاشية ت: «بخط ش: الصواب ألا تصرف مذحج للتأنيث والتعريف».
(٥) س: «مهجشان»، ت: «همنجشان».
(٦) لم يذكر فيما طبع من أخبار المعمرين لأبى حاتم.
(٧) حاشية ت (من نسخة):
«ما صافحت يمينى».
(٨) حاشية ت (من نسخة): «قعت»، بإسكان التاء.
(٩) ت: «ومعصية الله».
(١٠) ش: «والدهر ضربان: فضرب رخاء، وضرب بلاء».