كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

٧ - أبيات للخنساء فى مدح أخيها، ثم استطراد لذكر أبيات تشبهها - ج: 1 - ص: 98

أبوه: أجز يا بنيّ، فقال: ماذا؟ فأنشده البيت الأول، ومن الثانى قوله: «بمستقرّ العزّ منها»؛ فقال كعب:

* فتمنع جانبيها أن يزولا*

فقال زهير: أنت والله ابنى.

وإنما خصّ الكبد من بين ما يشتمل عليه البطن، لأنه من أطائب الجزور، والعرب تقول: أطائب الجزور: السّنام، والملحاء (١)، والكبد.

*** [أبيات للخنساء فى مدح أخيها، ثم استطراد لذكر أبيات تشبهها]

قال سيدنا الشريف الأجلّ المرتضى، أدام الله علوّه: وإنى لأستحسن قول الخنساء (٢)، وقد قيل لها: ما مدحت أخاك حتّى هجّنت (٣) أباك، فقالت:

جارى أباه فأقبلا وهما ... يتعاوران ملاءة الحضر (٤)

حتّى إذا نزت القلوب وقد ... لزّت هناك العذر بالعذر (٥)

وعلا هتاف الناس: أيّهما؟ ... قال المجيب هناك: لا أدرى

برزت صفيحة وجه والده ... ومضى على غلوائه يجرى

أولى فأولى أن يساويه ... لولا جلال السّنّ والكبر

وهما كأنّهما وقد برزا ... صقران قد حطّا إلى وكر

---

(١) الملحاء: وسط الظهر؛ ما بين الكاهل إلى العجز.
(٢) حواشى الأصل، ت، ف: «كانت الخنساء كثيرة المدح لأخيها، فقيل لها: قد فضلته على أبيك، فقالت هذه الأبيات». وهى فى (زهر الآداب، ٤: ٦٧ وحماسة ابن الشجرى ١٠٤، والبيت الأول فى خزانة الأدب ٣: ٢٧٧).
(٣) ف، ونسخة بحاشيتى ت، الأصل: «هجوت»، وفى حواشى الأصل، ت، ف:
«وروى: ما أبنت أخاك حتى هجنت أباك».
(٤) فى حاشيتى الأصل، ف: «بارى أباه، تعنى أخاها، ويتعاوران: يتداولان، والحضر العدو».
(٥) فى حاشيتى الأصل، ف: «نزت: ارتفعت، ولزت: لصقت، يعنى؛ حتى تحرك قلوب النظارة، والعذر: جمع العذار؛ يعنى عذارى فرسيهما فى التسابق؛ وهو استعارة».