كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

٤٤ - عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة - ج: 1 - ص: 585

وأخذ هذا المعنى بعينه أبو تمام فقال:

رعته الفيافى بعد ما كان حقبة ... رعاها، وماء المزن ينهلّ ساكبه (١)

فكم جزع واد جبّ ذروة غارب ... ومن قبل كانت أتمكته مذانبه (٢)

فأما قوله/:

فما أحجم الأعداء عنك بقيّة ... عليك، ولكن لم يروا فيك مطمعا

فمأخوذ من قول الأول (٣):

فما بقيا عليّ تركتمانى ... ولكن خفتما صرد النّبال (٤)

وقريب منه قول الآخر:

لعمرك ما النّاس أثنوا عليك ... ولا قرّظوك ولا عظّموا

ولو أنّهم وجدوا مطعنا ... إلى أن يعيبوك ما أحجموا

فأنت بفضلك ألجأتهم ... إلى أن يجلّوا وأن يعظموا

---

(١) ديوانه: ٤٤ من قصيدته التى يمدح فيها عبد الله بن طاهر؛ وأولها:
أهنّ عوادى يوسف وصواحبه ... فعزما فقد ما أدرك السّؤل طالبه
وفى الديوان: «وماء الروض ينهل ساكبه». وبعده:
فأضحى الفلا قد جدّ فى برى نحضه ... وكان زمانا قبل ذاك يلاعبه
النحض: اللحم المكتنز.
(٢) جب: قطع. أتمكته: أسمنته. المذانب: مجارى الماء. ورواية الديوان:
* وبالأمس كانت أتمكته مذانبه*.
(٣) هو اللعين المقرى؛ وكان قد تعرض لجرير والفرزدق فقال:
سأقضى بين كلب بنى كليب ... وبين القين قين بنى عقال
بأن الكلب مرتعه وخيم ... وأن القين يعمل فى سفال
فلم يجبه أحد منهما؛ فقال:
فما بقيا عليّ تركتمانى، ... ولكن خفتما صرد النبال.
(٤) البقيا: الرحمة والشفقة. وصرد السهم: نفذ أو نكل؛ وهو من الأضداد؛ والمعنى على الأول:
أنكما خفتما أن تنفذ سهامى فيكما، أى هجائى، وعلى الثانى: أنكما خفتما ألا تنفذ سهامكما، فعجزتما عن الرد عليّ.