كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

٧٣ - تأويل آية قال أتعبدون ما تنحتون. والله خلقكم وما تعملون - ج: 2 - ص: 241

فإنّ النّدى لعسى مرّة ... يردّ إلى أهله ما استعارا

فبتنا نوطّن أحشاءنا ... أضاء لنا عارض فاستطارا (١)

وأقبل يزحف زحف الكسير ... سياق الرعاء البطاء العشارا

/ تننّى وتضحك حافاته ... خلال الغمام وتبكى مرارا

كأنّا تضيء لنا حرّة ... تشدّ إزارا وتلقى (٢) إزارا

فلمّا خشينا بأن لا نجاء ... وألّا يكون قرار قرارا

أشار إليه امرؤ فوقه ... هلمّ، فأمّ (٣) إلى ما أشارا

*** وأنشد أبو هفّان لولّادة المهزميّة (٤):

لولا اتّقاء الله قمت بمفخر ... لا يبلغ الثّقلان فيه مقامى

بأبوّة فى الجاهليّة سادة ... بذّوا العلى أمراء فى الإسلام

جادوا فسادوا مانعين أذاهم ... لنداهم، بذل (٥) على الأقوام

قد أنجبوا فى السّؤددين (٦) وأنجبوا ... بنجابة الأخوال والأعمام

قوم إذا سكتوا تكلّم مجدهم ... عنهم؛ فأخرس دون كلّ كلام

---

(١) حاشية الأصل: «نسخة ش «فبينا»، وبخط المرتضى رضى الله عنه: «نوطد أحسابنا».
(٢) حاشية الأصل: «بخط عبد السلام: وترخى».
(٣) حاشية الأصل: «بخط عبد السلام: فصار».
(٤) حاشية الأصل: «قال أبو بكر محمد بن يحيى الصولى رحمه الله: هو أبو هفان عبد الله بن أحمد المهزمى. وأبو هفان، بكسر الهاء».
(٥) بذل: جمع بذول، أى باذلون.
(٦) فى حاشيتى الأصل، ف: «أى الأبوة والأمومة».