كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

٧٩ - تأويل خبر أنه نهى أن يصلى الرجل وهو زناء - ج: 2 - ص: 286

شأس الهبوط زناء الحاميين متى ... يبشع بواردة يحدث لها فزع (١)

يعنى «بزناء الحاميين» أنه ضيق جانبى الوادى. وقوله: «متى يبشع بواردة»، أى يضيق بجماعة ممن يرده؛ وإنما يحدث لها فزع من الأسد. والشأس: الغليظ؛ يقال: مكان شأس، إذا كان غليظا؛ ومن ذلك قولهم: زنأ فلان فى الجبل إذا كابد الصعود فيه؛ وهو يزنأ فى الجبل.

وروى أبو زيد: " أن (٢) قيس بن عاصم المنقرىّ أخذ صبيّا له يرقّصه- وأمّ ذلك الصبىّ منفوسة، وهى بنت زيد

الفوارس بن ضرار الضبىّ، فجعل قيس يقول له:

أشبه أبا أمّك أو أشبه عمل ... ولا تكوننّ كهلّوف وكل (٣)

يريد عملى. الوكل: الجبان. والهلّوف: الهرم المسنّ، وهو أيضا الكبير اللحية؛ وإنما أراد به هاهنا الجبان-

* وارق إلى الخيرات زنأ فى الجبل (٤) *

فأخذته أمه وجعلت ترقصه، وتقول:

أشبه أخى أو أشبهن أباكا ... أمّا أبى فلن تنال ذاكا

* تقصر عن مناله (٥) يداكا"*

---

(١) فى حاشيتى الأصل، ف: «قبلهما:
هذا وقوم غضاب قد أبتّهم ... على الكلاكل حوضى عندهم ترع
تبادرونى كأنّى فى أكفّهم ... حتى إذا ما رأوني خاليا نزعوا
واستحدث القوم أمرا غير ما وهموا ... وطار أبصارهم شتى وما وقعوا
كأنما يتفادى أهل أمرهم ... من ذى زوائد فى أرساغه فدع
ضرغامة أهرت الشّدقين ذى لبد ... كأنه برنسا فى الغاب مدرع
بالثّنى أسفل من حمّاء ليس له ... إلا بنيه وإلا أهله شيع
قد أبتهم: أنمتهم وأشخصتهم على صدورهم. وقوله: «حوضى عندهم ترع» أى لم يصنعوا بى شيئا. وقوله: «فى أكفهم» أى ظنوا أنى فى أيديهم فلما رأونى دهشوا ونزعوا عما طمعوا فيه».
(٢) النوادر ٩٢ - ٩٣.
(٣) البيتان والخبر فى اللسان (زنأ- عمل).
(٤) فى اللسان قبل هذا البيت:
* يصبح فى مضجعه قد انجدل*.
(٥) فى اللسان: «أن تناله».