كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

منهم أبو حفص - ١٤٧٤ - أبو حفص بن العلاء، ويقال اسمه عمر، أخو أبي عمرو بن العلاء - ج: 1 - ص: 256

١٤٧٤ - أبو حَفص بن العلَاء، ويقال: اسمه عُمَر، أخو أبي عَمرو (١) بن العلَاء:

عن: أبي عبد الله نافِع مولى عبد الله بن عُمَر بن الخَطاب العدَوِي.

حَدَّث عنه: أبو غَسان يَحيَى بن كَثِير العنبَرِي، وأبُو عَمرو عبد الله بن رَجاء الغُدانِي.

أَخبَرَنِي أبو جَعفَر محمد بن عبد الرَّحمَن الضَّبِّي، حدثنا أبو عبد الرَّحمَن عُبَيد بن أَحمَد بن الحَكَم الغُدانِي بالبَصرَة، حدثنا عبد الله بن رَجاء الغُدانِي، حدثنا أبو حَفص بن العلَاء، عن نافِع، عن ابن عُمَر: "أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كانَ يَخطُبُ إِلَى جِذعٍ فَلَما وَضَعَ المِنبَرِ حَنَّ إِلَيهِ حَتَّى أَتاهُ فَمَسَحَهُ فَسَكَنَ".

روى هذا الحديث محمد بن إِسماعِيل البُخارِي في "الجامع الصحيح" (٢)، عن محمد بن المُثَنَّى، حدثنا يَحيَى بن كَثِير أبو غَسان، حدثنا أبو حَفص اسمه عُمَر بن العلَاء أخو أبي عَمرو بن العلَاء.

أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا الحَسَن بن محمد الزَّعفَرانِي، حدثنا عُثمان بن عُمَر، حدثنا مُعاذ بن العلَاء، عن نافِع، عن ابن عُمَر: "أنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كانَ يَخطُبُ إِلَى جِذعٍ، فَلَما اتَّخَذَ المِنبَرَ حَنَّ إِلَيهِ الجِذعُ، حَتَّى أَتاهُ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فالتَزَمَهُ".

⦗٢٥٧⦘

وحدثنِي محمد بن صالِح بن هانِئ، حدثنا الحُسَين، يَعنِي ابن محمد، حدثنا عَمرو بن عَلِيٍّ، حدثنا المُعتَمِر، يَعنِي ابن سُلَيمان، ويَحيَى بن سعيد (٣)، عن مُعاذ بن العلَاء أبي غَسان.

وهكذا ذكر محمد بن إِسماعِيل في كتاب "التاريخ" (٤)، فَكَنَّى مُعاذ بن العلَاء أبا غَسان، فالله أعلم، أهما أخوان، أحدهما يسمي عُمَر والآخر مُعاذا، وحدثا بحديث واحد عن نافِع، أو أحدهما محفوظ والآخر غير محفوظ.

والمشهور من أولاد العلَاء بن العُريان بن خُزاعِي والد أبي عَمرو: أبُو عَمرو، وأبو سُفيان، ومُعاذ، فأما أبو حَفص عُمَر، فلا أعرفه إلا في الحديثين اللذين ذكرتهما، والله أعلم بصحة ذَلِكَ.

---

(١) ألحق "عَمرو" في هامش (م)، وعليه علامة التصحيح، وهو ثابِت في (ز).
(٢) "صحيح البُخارِي" (٣٥٨٣)، وراجع "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٢٥٨، في مبحث حول هذا الموضع من الكتاب، وفيه قوله: "وليس لمُعاذ ولا لعمر في البُخارِي ذكر إلا في هذا الموضع".
(٣) في (ز): "يَعنِي ابن سعيد".
(٤) "التاريخ الكبير" للبخاري ٧/ ٣٦٥ (١٥٦٩).