كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

من أعرف منهم بكنيته ولا أقف على اسمه - ٤٠٤٩ - أبو عبد الله، الفلسطيني - ج: 5 - ص: 186

٤٠٤٩ - أبو عبد الله، الفِلَسطيني (١):

سمع: عبد العزِيز أخا حُذَيفَة.

رَوَى عنه: أبو عَمار عِكرِمَة بن عَمار العِجلِي.

⦗١٨٧⦘

وقد أخرجت قبل هذا أبا عبد الله الفِلَسطيني، عمَّن رأى عبد الله بن مُحَيرِيز، رَوَى عنه شُعبَة، ولا أدري هما اثنان أم واحد؟! وخَلِيقًا أن يكونا واحدًا.

أخبرنا أبو العباس محمد بن شادِل بن عَلي الهاشِمِي، أخبرنا إِسحاق، يَعنِي ابن إِبراهِيم الحَنظَلِي، حدثنا أبو عامِر العقَدِي، حدثنا عِكرِمَة بن عَمار اليَمامِي، عن أبي عبد الله الفِلَسطيني (٣٩٣١)، حدثنا عبد العزِيز أخو حُذَيفَة، عن حُذَيفَة، قال: "أَوَّلُ ما تَفقِدُونَ مِن دِينِكُمُ الخُشُوعُ، وَآخِرُ ما تَفقِدُونَ [٦/ب] مِن دِينِكُمُ الصَّلَاةُ" (٢).

---

(١) في (ص) رسمت الكلمة هكذا: "الأفلسطيني"، وهو خطأ، وكل من ترجم له ذكر: "الفلسطيني"، وسيأتي في أثناء الترجمة هكذا، وراجع: "الكنى" لابن مندة (٤٢٦٧)، و"الاستغناء" (٣/ ١٣٨١).
(٢) خرم هنا أكثر من ورقة، وقوله: "مِن دِينِكُمُ الصَّلَاةُ"، فمن مصادر تخريج الحديث، ومنها: "مضنف ابن أبي شَيبَة" (٣٥٩٥٤)، و"الزهد" لأَحمَد بن حَنبَل (١٠٠٩)، وقد روي بأطول من هذا السياق في "تهذيب الآثار" للطبري (١٠٠٦)، و"السنة" للخلال (١٢٩٢)، و"الأَبانة" لابن بطة (٨، ٧١٦)، و"المستدرك" للحاكم (٨٥١٤)، و"حلية الأولياء" لأبي نعيم ١/ ٢٨١ (٩٥٠).