كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

من أعرف منهم بكنيته ولا أقف على اسمه - ٣١٤٦ - أبو سفيان - ج: 4 - ص: 145

٣١٤٦ - أبو سُفيان:

عن: عَمرو بن حَرِيش.

روى عنه: مُسلِم بن جُبَير.

حديثه في أهل مِصرَ.

حدثنا أبو القاسِم البَغَوِي، حدثنا عبد الواحِد، يَعنِي ابن غِياث، حدثنا حَماد بن سَلَمَة، عن محمد بن إِسحاق، عن يَزِيد بن أبي حَبِيب، عن مُسلِم بن جُبَير، عن أبي سُفيان، عن عَمرو بن حَرِيش، قالَ: قُلتُ لِعَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بن العاصِ: إِنا بِأَرضٍ لَيسَ بِها ذَهَبٌ وَلَا فِضَّةٌ، أَفَنَبِيعُ البَعِيرَ بِالبَعِيرَينِ، والبَقَرَةَ بِالبَقَرَتَينِ، /٢٦٠ أ/ والشاةَ بِالشاتَينِ؟ فَقالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَن أُجَهِّزَ جَيشًا فَنَفِدَتِ الإِبِلُ، فَقُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ نَفِدَتِ الإِبِلُ، فَقالَ: خُذ فِي قَلَاصِ الصَّدَقَةِ، قالَ: فَجَعَلتُ آخُذُ البَعِيرَ بِالبَعِيرَينِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ (١).

---

(١) أخرجه أبو داود (٣٣٥٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٥٧٣٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٤٥٨٠، ١٤٧٣٨)، والدارقطني في "السنن" (٣٠٥٤).