كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

منهم أبو عبد الله - ٤٠٠٩ - أبو عبد الله محمد بن أشرس بن موسى، السلمي، النيسابوري - ج: 5 - ص: 173

٤٠٠٩ - أبو عبد الله محمد بن أَشرَس بن مُوسى، السُّلَمِي، النَّيسابُورِي:

يروي عن: أبي عَمرو حَفص بن عبد الله بن راشِد السُّلَمِي، وأبي يَحيَى عبد الصَّمَد بن حَسان المَروَرُوذِي. [٢٨٦/أ]

حديثه ليس بالقائِم.

كَناهُ، وَنَسَبَهُ: أبو عَلِيٍّ الحُسَين بن محمد بن هارُون السِّمسار.

حدثنِي أبو الطَّيِّب محمد بن محمد الحَناط، حدثنا محمد بن أَشرَس، حدثنا عبد الصَّمَد بن حَسان المَروَرُوذِي، حدثنا سُفيان بن سعيد، حدثنا وائِل بن داوُد، عن ابنه بَكر بن وائِل، عن الزُّهرِي، عن سعيد بن المُسَيَّب، عن عائِشَة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قال لها: "إِن كُنتِ أَلمَمتِ بِذَنبٍ فاستَغفِرِي اللَّهَ، فَإِنَّ العبدَ إِذا أَلَمَّ بِذَنبٍ، فاستَغَفَرَ اللَّهَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ".

⦗١٧٤⦘

وربما قال سُفيان فيه: "فَإِنَّ التَّوبَةَ النَّدَمُ والإِستِغفارُ".

أَخبَرَنِي أبو عَلِيٍّ الحُسَين بن محمد بن هارُون السِّمسار، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أَشرَس بن مُوسى، حدثنا حَفص بن عبد الله، قال: حدثنِي إِبراهِيم بن طَهمان، عن عاصِم، عن زِرِّ بن حُبَيش، عن صَفوان بن عَسان المُرادِي قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ، جاءَ الإِيمانُ والشِّركُ يَجثُوانِ بَينَ يَدَي الرَّبِّ، جَلَّ وَعَزَّ، فَيقول الله لِلإِيمانِ: انطَلِق أَنتَ وَأَهلُكَ إِلَى الجَنَّةِ، وَيقول للشِّركِ: انطَلِق أَنتَ وَأَهلُكَ إِلَى النارِ، قالَ: ثُمَّ تَلَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: {مَن جاءَ بِالحَسَنةِ فَلَهُ خَيرٌ مِنها} (١)، يَعنِي قَولَ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله، {وَمَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ} (٢)، يَعنِي الشِّركَ، {فَكُبَّت وُجُوهُهُم فِي النارِ}.

حديث عاصِم بهذا الإسناد حديث منكر، وحديث الثَّورِي أيضًا لا نعرفه من حديث سُفيان الثَّورِي، وإنما يعرف من حديث سُفيان بن حُسَين، رواه محمد بن يَزِيد الواسِطِي، عنه.

---

(١) النمل: ٨٩.
(٢) النمل: ٩٠.