كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

منهم أبو عبد الله - ٣٦٦٨ - أبو عبد الله، ويقال أبو يسار، ويقال أبو علي معقل بن يسار بن عبد الله بن صعير بن حراق بن لأي بن كعب بن عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان - ج: 5 - ص: 42

٣٦٦٨ - أبو عبد الله، ويقال: أبو يَسار، ويقال: أبو عَلِيٍّ مَعقِل بن يَسار بن عبد الله بن صُعَير (١) بن حُراق بن لأيّ بن كَعب بن عبد بن (٢) ثَور بن هُذمَة بن لَاطِم بن عُثمان بن عَمرو بن أُدّ بن طابِخَة بن إلياس بن مُضَر بن نِزار بن مَعد بن عَدنان:

⦗٤٣⦘

ومُزَينَة هم ولد عُثمان بن عَمرو، وسُمِّي بأُمِّهِ، وهي مُزَينَة بنت كَلب بن وَبَرَة بن تَغلِب بن الحاف بن قُضاعَة بن حِميَر، المُزَنِي.

له صُحبَةٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.

نزل البَصرَة، وله بها دار.

أخبرنا أبو القاسِم البَغَوِي (٣)، قال: حدثنِي عَلي بن الجَعد (٤)، يَعنِي ابن عُبَيد الجَوهَرِي، قال: أَخبَرَنِي أَبُو الأَشهَب، عن الحَسَن، قالَ: عادَ عُبَيد الله بنُ زِياد مَعقِلاً فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، فَقالَ لَهُ مَعقِل: إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعتُهُ مِن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَو كُنتُ (٥) فِي حَياةٍ ما حَدَّثتُكَ، سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يقول: ما مِن عَبدٍ يَستَرعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَومَ يَمُوتُ غاشًّا لِرَعِيَّتِهِ إِلَاّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ.

أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، قال: أَخبَرَنِي أبو يُونُس، يَعنِي محمد بن أَحمَد الجُمَحِي، أخبرنا (٦) إِبراهِيم بن المُنذِر، يَعنِي الحِزامي، قال: مَعقِل بن يَسار المُزَنِي، يُكنَى أبا عبد الله.

---

(١) كذا في النسختين، وفي المصادر: "ابن مُعَبِّر"، وراجع: "طبقات خَلِيفَة بن خَياط" (صفحة ٧٩، ٣٠١)، "المؤتلف والمختلف" ٤/ ٢٠١٩، و"تلخيص المتشابه" للخطيب (١١٣١)، و"الإكمال" لابن ماكولا ٧/ ٢٦٧، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٢٤٩٣)، و"تبصير المنتبه" ٤/ ١٣٠٦.
(٢) سقط "ابن" من (م)، وراجع: "طبقات خليفة بن خياط" (صفحة ٧٩)، و"تهذيب الكمال" ٢٨/ ٢٨٠، و"التكميل" لابن كثير (١٠١).
(٣) "البغوي" من (ز).
(٤) "مسند عَلي بن الجعد" (٣١٤٠).
(٥) في "مسند عَلي بن الجعد" (٣١٤٠): "لو كان".
(٦) في (ز): "حدثنا".