كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

من أعرف منهم بكنيته ولا أقف على اسمه - ٣٣٧٤ - أبو شهم - ج: 4 - ص: 271

٣٣٧٤ - أبو شَهم:

وكان رجلاً بطالاً، له رواية (١) من النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وكان ممن بايعه.

عِدادُهُ في الكُوفِيِّينَ.

أخبرنا أبو العباس إِبراهِيم بن محمد الفَرائِضِي بِبَياس، حدثنا أبو أُمَيَّة، يَعنِي محمد بن إِبراهِيم، حدثنا الأَسوَد بن عامِر، حدثنا هُرَيم، يَعنِي ابن سُفيان، عن بَيان (٢)، عن قَيسِ بن أبي حازِم، عن أبي شَهم، قال: مَرَّت بِي امرَأَةٌ بِالمَدِينَةِ، فَأَخَذتُ بِكَشحِها، وَأَصبَحَ الرَّسُولُ يُبايِعُ الناسَ، يَعنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيتُهُ أُبايُعُهُ، فَقالَ: أَلَستَ صاحَبَ الجُبَيذَةِ بِالأَمسِ؟ فَقُلتُ: لَا أَعُودُ، فَبايَعَنِي.

حدثنا أبوالحُسَين أَحمَد بن محمد بن الحُسَين الكاغِذِي بالرَّيِّ، حدثنا أبو زُرعَة، يَعنِي عُبَيد الله بن عبد الكَرِيم (ح).

وحدثنِي أبو الحَسَن عَلي بن محمد بن سَختَوَيهِ، حدثنا محمد، يَعنِي ابن

⦗٢٧٢⦘

أَحمَد بن نَصر التِّرمِذِي، قالا: حدثنا زُهَير بن عَباد الرُّؤاسِي بمصر أبو محمد، حدثنا يَزِيد بن عَطاء الواسِطِي مولى أبي عَوانَة من فوق، عن بَيان أبي بِشر، عن قَيس بنِ أَبِي حازِم، عن أَبِي شَهمٍ، وَكانَ رَجُلاً بَطالاً، قالَ: مَرَّت بِي جارِيَة، وَأَنا فِي بَعضِ أَزِقَّةِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ /٢٨١ أ/ فَأَهوَيتُ بِيَدِي إِلَى خاصِرَتِها فَلَما كانَ مِنَ الغَدُ رَأَيتُ الناسَ يَذهَبُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُبايِعُونَهُ، فأَتَيتُهُ، فَمددت يَدِي لأُبايِعَهُ فَقَبَضَ يَدَه عَنِّي، وَقالَ: أَجِدُكَ صاحِبَ الجُبَيذَةِ، يَعنِي أَما إِنَّكَ صاحِبُ الجُبَيذَةِ، فقُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، بايَعنِي، فَواللهِ لَا أَعُودُ أَبَدًا، قالَ: فَمَدَّ يَدَهُ، فَبايَعنِي.

هذا لفظ حديث عَلي بن محمد.

---

(١) في (ز): "رؤية".
(٢) سقط "عن بيان" من (ز)، والحديث أخرجه أحمد (٢٢٩٤٧، ٢٢٩٤٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٨٨)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٥٤٣)، وفي "المفاريد" (٥٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ ٣٧٢ (٩٣٢)، ٣٧٣ (٩٣٣).